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二○二五年恭逢宣公上人涅槃三十週年，法界佛教總會各地道場紛紛舉行追思紀念法會，以表緬懷之情。臺北法界佛教印經會與花蓮彌陀聖寺亦舉辦華嚴法會，感念 上人慈悲教化、廣利眾生之恩澤。
上人曾說：「《華嚴經》，也就是法界經，也就是虛空經。盡虛空遍法界，沒有那一個地方不是《華嚴經》的所在處。」又說：「《華嚴經》每一句經文，都是無上法寶。我們若能躬行實踐，依照經的義理去修行，一定會成佛的。」法界佛教印經會自五月七日起，依上人遺教「我走後你們可以誦《華嚴經》、念佛」，每日誦經不輟。除了星期日全天法會外，每週一至週六午後一點開始誦三至四卷，至六月一日圓滿。即便天候不穩，仍有三十餘位居士堅持參加，其中不乏行動不便者與遠從桃園而來的信眾，精進不懈，令人感佩。
花蓮彌陀聖寺則於五月三十日至六月一日舉辦三日華嚴法會，恭誦《華嚴經．十地品》與〈普賢行願品〉，唱誦華嚴字母，並禮拜《華嚴懺》。大眾在誦經與梵唄的音聲中，體會菩薩修行的十地階位，開啟本具自性的智慧寶藏。宣公上人曾慈示：「十地法門，就包括一切的法門……想要得到解脫這種菩薩道，也要依照十地的法門來修行，才能得到這種解脫法門。」由此可見，十地不僅是菩薩行的階次，更是指引我們行菩薩道的寶貴指南。法會中，大眾隨文入觀，體會菩薩之智慧、行持與悲願，期許一步步邁向菩薩道。
六月一日當天，臺北法界與彌陀聖寺皆舉行普佛、傳供儀式，場面莊嚴。傳供儀式自一九九五年上人圓寂後即成為紀念法會的重要儀軌，惟自二○二○年疫情以來多次中斷，去年始得恢復。今年因 上人涅槃三十週年，諸多弟子特地回道場參與。臺北法界義工組事前細心籌劃，安排充足人手與傳供路線，原擔心來參加者人數不多，未料法會當日信眾陸續湧現，傳供井然有序。很欣慰大家銘記著 宣公上人的教誨，齊聚道場，緬懷追思 上人慈悲莊嚴的德行。
宣公上人早期曾在舊金山金山寺舉行排成圓形的傳供儀式，彌陀聖寺即沿襲此方式。大眾於佛像前排成圓形，一人接一人，跪地傳供，即便長者們坐著，供品傳遞也流暢無間。午供儀式開始，在三遍普供養真言後，維那法師磬聲一鳴，香、花、燈、果、茶、菜、寶依次傳遞於每位參與者的雙手之中，象徵佛法無盡、薪火相承，亦是對上人德風的虔誠緬懷與感恩。
值得一提的是華嚴字母的唱誦。此為善財童子於《華嚴經》中從善知眾藝童子處所學，童子云：「我恆唱持此之字母，以此證入般若波羅蜜。」宣公上人開示：「唱念華嚴四十二字母，其妙用無窮，能把罪業消除殆盡，力量不可言議。」九○年代，正法佛學院諸學子亦曾修習誦唱。因緣成熟，今年於 上人涅槃紀念法會中，重啟華嚴字母的唱誦，不僅追思 上人法乳之恩，更具承先啟後、傳續佛法之深意。
在梵唄聲中法會圓滿落幕，〈普賢行願品〉與《華嚴懺》的句句經文，猶如甘露灌頂，洗滌心靈。初次接觸華嚴字母的信眾在驚喜中，專注地沉浸在一字一句的梵唄旋律中。亦有信眾因法會將止、將歸紅塵而潸然落淚，更有信眾於《華嚴懺》懺文「自從無始起無明，一值惡友增我情……」之句，觸動心靈，悲從中來。
這次的宣公上人涅槃三十周年紀念法會，不僅是追思與悼念，更是一場身心的淨化與心靈的昇華。經文中的修行方式，從文字走入生命；普佛、傳供中的虔敬心，從儀式轉為願行。上人的教化，如春風化雨，滋潤心田；而我們每一位佛子的實踐，則是最真誠的報恩。願此法會功德，迴向十方法界一切眾生，同登華藏，共證菩提。
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