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有毒的眾生，就是瞋恨心太重，不錯，如是因是如是果！你心裏有瞋恨心，惡口去罵人，心裏就恨，口裏就罵，就想一句話把這個人罵死。這種毒氣久而久之就變成蚖蛇、蝮蝎這種的毒物，蜈蚣、蚰蜒這些東西，有的腿上有毒的，有的尾巴上有毒的，有的口裏有毒的。
尾巴上有毒的，這個罵人那個毒在他那個話的尾巴上；口裏有毒的，這個罵人這種毒在那個話的前邊、話的頭裏，所以口裏才有毒。或者尾巴上有毒，或者腿上有毒的，或者手上有毒，有種種的不同。好像百足，一百條腿，牠每一條腿都可以把人致之死地，都有毒的；那個蝎子也是腿上都有毒。還有那種叫耳夾子，牠那個尾巴有兩個鉗子，就像鉗子那麼樣，牠把人一挾，人就會中毒，也會死的。蚰蜒哪，牠專門鑽到人的頭裏去，會把你這個腦子都給吃了，就那麼厲害，那更毒！
所以這種種的毒，無非都是從人的身口意所造成的，因為你有這種毒心，沒有慈悲心、沒有喜捨心，所以一生比一生就墮落低一點；一生比一生墮落低一點，這個惡業也積少成多，你這個身體就一生比一生毒，毒得沒有藥可以治的這種毒。好像蜂子，也是都是很毒的東西，牠若把人螫上，如果不趕快治理，也都有生命的危險！所以我們人一定要存一種慈悲心，對人對事要都先替其他人想一想。
作出甚麼事情來，不能那麼很毒辣的，不能不怕因果，所以我們學佛法的人對因果報應一定要特別特別注意，絲毫都不可以馬虎！所以對人哪，就人對我們怎麼樣不好，我們也要用慈悲心待人，不要和人起一種敵對的思想。這是我們學佛法的人，應該特別注意的一點。
今天這段經文，你看那些個毒物都改惡向善了，這是被佛那種無緣大慈、同體大悲所感化的，所以潛移默化了！這真是佛的萬德莊嚴，才能把這些個毒物都感化過來。我們作佛的弟子，也應該學佛這種慈悲喜捨。好像近代的金山活佛，他就甚麼毒物也不怕，蜈蚣、蝎子甚麼毒物，他都可以用手拿著那個毒物，也不咬他。這是甚麼道理呢？也就是因為他的慈悲心感動牠們，都不傷害牠們。
所以〈普門品〉說，無論甚麼樣毒的眾生，見著這一類慈悲喜捨的人、念觀世音菩薩的人，就咸即起慈心，都通通改惡向善了。我們研究佛法，要處處把理貫通了、把理明白了，這才是真正明白佛法！無論哪一部經典上都是叫我們用慈悲喜捨待人；可是我們都忽略了，都好高騖遠，盡往那個又甚麼奇妙啊、玄妙啊，那種不可思議的境界去用工夫，這是錯了！我們都應該在慈悲喜捨上用工夫，這種用工夫先要怎麼樣呢？首先要練習不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不打妄語；這是很淺顯的道理。我們要在這個淺顯的地方著手，所謂由近及遠，由淺入深。不要那麼好高騖遠哪，盡找談玄說妙，講了一大堆，人也不懂，自己也不明白，那就一點用都沒有。捨近求遠，捨本逐末，終究你費多大力氣，也不容易達到你的希望，你的希望達不到的！ |
