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和尚慈悲、諸位法師慈悲，諸位大居士：
悟明奉本寺和尚的使命，要悟明同諸位講幾句話，此命難違，我只好奉命同諸位講幾句話。
當初悟明在中華民國的臺灣，收到金山寺的聘請書，我們感覺到非常之歡喜、非常之榮幸。所以佛教會開會，組織一個向金山寺傳授千佛大戒的親和團，推悟明、推星雲來親和，所以我們有因緣能參加千佛大戒這一個隆重大法會。
佛教傳授千佛大戒是很重大的事，那是續佛慧命。佛法要能興榮，必須要有戒律存在；如果不存，不持清淨的戒，佛法就很難興榮起來。
所以護持戒，就是成佛的一個根本。有兩句話，我相信受過戒的都還記得，「戒為無上菩提本，應當一心持淨戒。」所以佛陀告訴我們戒是菩提之本，那麼就是要持的清淨，才能續佛慧命，才能成佛。
這一個傳戒的法會，不是隨隨便便能把它成立起來。不要說是在美國，就是在中國，也不是隨隨便便就可以開傳戒的法會。這在美國可說是建國兩百週年以來，也可以說是首創。這種功德力量，如果不是我們宣化大法師，我看換到第二個人，實在是不容易舉行這一種偉大續佛慧命的法會。
這，雖然是每個人都有願力，也有這個大心，但是還要有這一個道場，如果沒有這個道場的話，那麼你有許多的戒子、許多的戒師、許多的護法，就沒有地方可以住。所以我們宣化大法師啊，他有這個願力、他有這個慈悲的心力，才有萬佛城這一個道場。這樣子，各種的因緣能以成就，所以這種因緣是非常之不容易，也可以說是殊勝之緣。
這一個道場已經成就，這個法緣已經舉行了！那麼我希望，除了我們出家人應當守戒之外；我還希望諸位護法居士，也能得到這個因緣受戒，這是稀有難得的一個因緣。在家的戒，分成五戒、菩薩戒，如果你能有因緣受菩薩戒，就受菩薩戒。你若相信菩薩，必須要受菩薩戒；如果你不要失掉人身，希望你們都受五戒。五戒之中，如果不能全受滿分戒，可以受一戒，或受二戒、三戒、四戒，這都可以的，將菩提種子種下去！這是我這一次能參加這個戒期，對於出家眾、在家眾最大的希望。
記得我悟明在一九六三年，第一次到美國來時，我有一個預言：我說佛法在美國將來興盛的，這一個跡象快則三十年，慢則五十年，佛法會在美國大興。那麼興到一個甚麼程度？可以像中國唐代時的佛教興榮。之後，我兩年前到這裏來，喔，就不同了！道場也增加了，僧伽也增加了，我很歡喜。
我第一次有因緣到金山寺，拜訪宣化大法師，當時只是經過，沒有住。可是到了紐約，我住了一段時間，當時紐約的沈家楨居士就向我提出一個問題，他說：「法師啊，你遠從夏威夷，一直到紐約，可以說是有佛法的地方都跑過了，你感覺到美國的佛法，在弘揚方面怎麼樣？」我很強調，我斷言這個，我說：「弘揚佛法，廣度眾生，還是三藩市金山寺的宣化大法師，最值得我敬佩崇拜。紐約這個大覺寺，也是了不起，值得我們敬佩。將來佛法在美國真正是要大興了，這是我心裏很歡喜的一件事！」 |
