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今天講懺悔的道理。諸佛菩薩不見眾生過，眾生有過、沒過佛是不管的；可是自己所造的罪業，時間成熟了，要自己受果報。眾生覺悟的就少，迷昧的就多；明白的就少，愚癡的就多。所以真正明白的眾生，不會作顛倒的事情；真正覺悟的眾生，也不會有邪知邪見。
眾生在這茫茫的苦海裏頭，找不著一個邊際，在這兒生了又死，死了又生，在輪迴裏轉。在六道輪迴裏轉，也就等於我們現在講化學工廠一樣的，由這個大的靈性可以變化小了，小的靈性又可以變化大的。譬如一個人托生去作畜生，這個不是一個人就作一隻畜生，他給分開了；一個人若作馬牛羊雞犬豕這種比較身體大的、有靈性的、聰明一點的畜牲，這一個人可以變成七隻畜生。因為他一分了，這叫分靈；性化，靈也殘了。性化靈殘，既然分開了，就又往小的分。譬如馬變雞鴨的時候，又變成很多，也可以一隻馬或者變七隻雞七隻鴨；這麼又分了，所以牠那個靈性又少一點，又愚癡一點。因為這個關係，所以佛說：「一失人身，萬劫不復。」
若把這個人身失掉了，百千萬劫也不容易再恢復，這個復就是恢復，不容易再恢復人身了。為甚麼呢？他都分開了，經過這個化學工廠的化驗，分開一部分一部分的。那麼人，假如人變成蚊蟲，能變多少呢？譬如人這個心很毒的，專門貪，貪而無厭，總想喝其他人的血。那麼有這種思想長了，就會變蚊蟲。等變蚊蟲的時候，那時候也是隨心滿願的——性化靈殘，牠那個性雖然化了，但是還是有一點知覺性。於是乎，牠只知道去喝人的血，旁的甚麼也不知道了，牠這個生命就是以貪心為牠的工作；這是蚊蟲。
那麼螞蟻呢？牠們都很好吃的。一個人要是變螞蟻也會變八萬四千那麼多，所以你看那個蚊子，一幫一幫的，一幫有幾萬隻在一起；那個螞蟻一窩一窩的，一窩也是講幾萬隻。牠因為性化靈殘，所以力量也小了，沒有那麼大的力量。
還有蜂子，這個蜜蜂，蜜蜂好偷東西，盜戒犯了很多，不持盜戒。蚊子也不持盜戒，螞蟻也不持盜戒，不過蜜蜂不持盜戒更厲害，所以蜜蜂很會偷蜜的。旁的有蜜，如果沒有那個工蜂在那兒看著，沒有站崗的蜂子，來一幫就把人家所造的蜜給偷去了。牠歡喜吃甜的，所以偷回去作儲蓄，放到牠的銀行裏頭；牠那個蜂窩就是牠的銀行。牠因為只知道吃這個蜜糖，所以就造了蜜蜂的窩，就好像我們人存錢一樣的。但是存來存去，存了很多了，也被人家給拿走了。為甚麼被人家給拿走呢？這就因為盡犯盜戒，來之不善，去之易也。來的時候，不是光明磊落，所以走的時候也都丟了。
以小蚊蟲、蜜蜂、螞蟻這三種小動物來研究，所以我們人就不可以犯殺戒，不可以犯盜戒，不可以犯邪淫戒，也不可以犯打妄語的戒，也不可以犯飲酒的戒。因為你一飲酒就會作糊塗事了。作甚麼糊塗事呢？就打妄語了，打了妄語然後就盡欺騙人了。欺騙人然後妄語戒犯了，淫戒也犯了，盜戒也犯了，殺戒也犯了。
所以以前，有一個受五戒的人，他守五戒守得很好，規規矩矩的。有一天他想酒喝了，就想：「這個守五戒，殺盜淫妄，這都很重要的；那麼酒戒是很平常的，這個守它幹甚麼？唉，這才是多餘的呢！我現在開始不守這個酒戒了，我要去喝一點酒。」於是乎，就拿酒瓶子，去買了一瓶子酒回來。
買一瓶酒回來就在那兒自斟自飲的喝酒，喝酒沒有菜，喝起來好像淡而無味的，沒有甚麼意思，就想有點甚麼菜還不錯，這喝上酒就想起菜來了。在這個時候，鄰居就有一隻雞，跑到他這個院子裏來。他一看這隻雞，說這個大概菩薩給我送菜來了！你看他這邪知邪見：說菩薩看他喝酒沒有菜吃，給他送菜來了！於是就把小雞子給抓住了，抓住了就是犯了盜戒；犯了盜戒趕快就殺雞，這殺戒也犯了。等這位鄰居過來找雞，他喝醉酒了，就胡說亂道，說：「沒有啊，妳那小雞子沒有跑到我這邊來。」那麼他打完了妄語，一看這個女人生得很漂亮，於是就把這個女人抓住，就給強姦了。所以你看，只因為喝一點酒，就把殺戒也犯了，盜戒也犯了，淫戒也犯了，妄語戒也犯了。這是一戒破了，五戒都破了；一戒守住，戒戒都守住。
你們看現在有一些個弱智的兒童，這些弱智兒童啊，這都是剛剛從畜生道裏出來轉到人道，所以他的智慧沒有那麼具足。雖然說從小的靈性又變成大了，又恢復人的本性。可是作畜生作得太久了，把真正的智慧都忘了，所以話也不會講了，也不聽話了。他因為不會講話，所以也不聽話；那麼不聽話，就不守規矩了。
我們人五戒是很要緊的，一開始受五戒，你能守五戒，守得好了，那每一戒都有五個護法善神在那兒保護著戒。你若不守戒呢，那五個護法善神就跑了，來五個惡魔。每一戒，你犯了就又有五個惡魔來。好像我們人著魔，就都因為犯戒，如果不犯戒不會著魔的。你為甚麼不會著魔呢？就因為有護法善神在那兒，來保護著你。
因為這個我們人哪，切記切記要很小心來守戒律。戒律是最要緊的，你守戒律那就是修行，你不守戒律就是沒有修行。要不殺生，連心裏都不想這個殺字；心裏都不想這個殺字，更不要說去作去。盜，不偷盜，心裏連盜這個字都忘了。不邪淫，也是連個邪淫字都沒有，邪念也沒有。這樣殺念也沒有，盜念也沒有，淫念也沒有，那麼妄語念更沒有；飲酒更不要說啦，酒有甚麼好飲的？所以要守五戒，你守戒，這五戒守到圓滿了，那就是吉神擁護你；你要不守戒，那就是兇神跟著你。
所以這就好像白天晚間，你若心裏有智慧，那就好像白天一樣；你心裏愚痴，那就好像晚間一樣。所以光明遍照是甚麼？就是我們人生出真正的智慧。生出真正的智慧，甚麼時候也不會顛倒，也不會作那一些個犯戒的事情，開齋破戒，不會的。
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