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不論在新加坡、在馬來西亞、或是 Australia（澳洲），總會有一些家長來跟我講他們的心聲，他們怎麼說呢？他們說：「法師啊，奇怪了，唉，我不知道該不該說了。你知道嗎？我的子女好像變成電腦迷了，好像 addiction，犯癮似的，你叫他們不看電腦，不看 smart phone（智慧型手機）他們就不高興了。他們眼睛沒有離開螢幕過，很不高興的吼著『I am downloading，我在下載，不要找麻煩，不要惹我，I am downloading！』這個樣子。法師怎麼辦？我的子女現在好像變成了機關木頭人、computer addict（電腦癮）。怎麼辦呢？啊！這是一個新的問題，從來沒有碰到的問題，很麻煩的。」約二十年前大家都說盡快把電腦帶到課室裏面去，尤其第三世界的國家是很缺乏電腦的。現在很多的教育家改變這種思想，他們說電腦只是一部分，還是人教人，才是最好的方法，而不是機器教人。為甚麼？孩子們不能從機器學到道德觀念，道德觀的學習一定要透過以身作則，一定要看著榜樣，才明白怎麼樣作。機器沒辦法傳授所謂無形的課程（invisible curriculum），譬如明白是非、真假、智慧、愚癡，這都必須要有人教。所以，一天到晚看著螢幕，這是甚麼？是逆孝道而馳。為甚麼呢？本來在大家庭中，有祖父、祖母，父母，nieces and nephews、伯伯、叔叔、阿姨、哥哥、弟弟等六親眷屬，由長輩作榜樣給晚輩看，大家就知道如何孝順。孝順是無形的德行，有了孝順才是一個完整的人格。到了現代的小家庭組織，慢慢地由父親、母親、孩子、一隻狗，還有一部車，就成了一個完整的家。那麼爸爸媽媽都要去上班，好了，就把孩子送到幼稚園啦，會有一部車子來接小孩，像 kitty taxi兒童計程車。父母還沒回家來，孩子先去補習班，孩子回家後，爸媽還沒到家。等爸媽回來了，也很疲倦了，就把孩子送到電視機前面。
「你的功課作好了沒有？」
「作好了。」
「喔，那明天見囉。好，乖乖。」
就這樣子，慢慢地變成一個孩子和幾個螢幕，甚至於一個孩子和五個螢幕：電視機、電腦、電動玩具、手機、還有 iPad（Tablet，平板電腦）。這樣孩子跟父母每天的時間縮小、縮小、縮小，跟螢幕的時間就增長、增長、增長，現在的教育多數以機器來負責。那麼電腦上、Youtube的東西，算不算是一個有資格、有價值的教材、資料呢？不一定。
Internet網路像甚麼？像一條高速公路：來了一個卡車，來了一個公共汽車，又來了一個汽車，甚麼都有。那麼怎麼決定哪一個適合給你的孩子？因為看甚麼，作甚麼，We will become what we behold（見而學之），我們所看到甚麼，就會變成甚麼。哇！如果沒有過濾，沒有智慧的指南，那就危險了。孩子在那些高速公路去跑啊、玩啊，糟糕！所以高速公路是這樣子，網路也是這樣的。
宣公上人苦口婆心來辦教育，是教育年輕人，給他們可以選擇，可以辨別的一些智慧，希望他們將來都可以不忘道德觀。
在華梵大學那一天（編按：實法師率法界佛教大學參訪團於六月二日赴華梵大學交流），有一個機會說，在歐洲有一些黑暗的時代（Dark Ages），在北歐有一些野蠻種族：Visigoths（西哥德人）、Ostrogoths（東哥德人）、Huns（匈奴）、Vandals（汪達爾人）、Vikings（維京人），從北方跑到南方去，去到那裏就把那裏的小聚落、小鄉村燒了；把所有的人殺戮；看到女的就強姦，然後殺了。就這樣子 one wave that after the other（一波波不斷地）好幾百年了，就把所有的學問，所有的文化，所有的道德給熄滅了，所以叫黑暗的時代（Dark Ages），沒有光明。
在那個時候有一批人，誰呢？天主教徒，因為基督教還沒有形成。那些天主教修行的和尚，他們是獨身的和尚，跑到高樓去了，把他們的《聖經》，多數是謄寫的《聖經》放到高樓。地上那些野蠻的人慢慢地、慢慢地像海潮一樣，就退回去了。
看到一切都平靜了，那些宗教人士，他們就開始辦教育，建立學校。他們說，這是我們的《聖經》所說的，人應該作的事。就是甚麼？道德倫理。慢慢、慢慢地文化恢復了，有人可以識字，可以知道是非，可以知道真假。所以他們有一句話就說：How the Irish saved Civilization，就是愛爾蘭人怎樣挽救文化、社會、價值觀。因為當時愛爾蘭多數是海島，那些一群群的野蠻人都要上船去打打殺殺。愛爾蘭人用海島上一個石頭的高樓，在那兒保護文化、保護文字。
我認為上人對教育很有遠見，他說將來人都忘了道德了，根本不聞大道。那個時候我們教育都會保留在西方甚麼高樓嗎？我們不知道。我們要保留，就是把佛經背到心裏。就怕如果把佛經完全給電腦，然後有了 mega virus，甚麼厲害的電腦病毒啊，把這個 hard drive（硬體）一下子都破壞了，或者透過 sunspot（無線網路），所有的網路就把 hard drive弄得 bye-bye了。那佛經就沒有了嘛。所以上人怎麼說呢？他說趕快把佛經背到肚子裏頭去，因為這個 hard drive才不會沒有。
現在很多很多圖書館完全輸入到電腦了（編按：全面 e化），如果電腦一沒有了，文化就都沒有了，這些圖書就歸無了。聽起來好像神話，是不是？不一定，我們不是說準備，我也不像 Oak那個人（Harold Egbert Camping 哈羅德•康平，是一名美國牧師）說：「唉呀！哪一天世界末日電腦就 bye了。」不是，但是我心裏知道這是可能的，上人說的我都深深地認同。所以說教育救國，師父絕不僅就這樣子說──教育救世界，甚至教育救文化都有。所以呢，學佛，學作人；人道盡，佛道成。
我們現在辦教育，在臺灣、美國、加拿大，就是要保留這個人道，不忘佛道。因為人道一滅了，佛道不是說沒有了，而是忘了，沒有門了，所以就是這麼重要。上人說教育救國，我們是推行教育，不是說：「哎呀，我們佛教忘了修行，只是上課了！」不是那麼簡單，師父不是這麼淺顯的，他的眼光是永遠的。
我們這個娑婆世界有成、住、壞、空，我們已經在那個「壞」的階段了，一天不如一天，一年不如一年。所以呢，我們保留的是傳統的道德觀念，是從東方開始傳到西方了。我們等於是那些愛爾蘭的和尚跑到高樓上，而那個野蠻的人並不是一些頭上戴犄角、戴劍的。是甚麼呢？恐怕是網路，恐怕是這些電視，cable channels（有線電視頻道）。臺灣現在有多少個頻道呢？看到那些野蠻的內容、畫面，就把道德觀都忘了。
我唱歌並不是為了娛樂，我是用另外一個方法讓大家明白道理，因為一個潮流、一個潮流來了，人就不想修行了，不想保留倫理道德了。所以我們把情況先說了，到時候我們已經有法子，已經有準備了。不是我個人的思想，我是看歷史，看過去就知道未來，幸虧有師父這種警告。我不是說末日到了，末日不是一下子的，末日是一點一點把道德倫理給忘了，最終就整個都忘記了。
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