|
鑑真律師，俗姓淳于，唐江蘇江陽人，少年出家，受具後，各地參訪明師，學習律藏。四十七歲，學成歸揚州，宣講律學。弟子三十五人，各化一方，同弘律教。師受日僧邀請，赴日傳戒，不幸五次失敗。六十六歲，乘日使船出國，次年抵奈良，於東大寺設壇傳戒。當時天皇、太子、文武大臣等，皆受菩薩戒。後於奈良建唐招提寺，講律傳戒，深受朝野尊敬，為日本律宗始祖。師將中國文化傳於彼邦，如建築、雕刻、繪畫、文學、音樂、醫藥等。曾言：「為傳律學，不惜身命！」有百折不撓之精神，達成誓願。年七十六，寂於該寺，金剛之體，肉身菩薩，至今受人瞻仰。
贊曰
再接再厲 勉旃勉旃
百折不撓 一簣成山
傳播律學 兩肩荷擔
交流文化 末法仰觀
又說偈曰
櫛風沐雨倡教化 登山涉水度頑貪
五次失敗仍前進 一舉成功接後賢
藝術音樂傳瀛島 建築醫學授夷蠻
徐福遺志今已償 和平使者億萬年
【白話解】
鑑真律師俗姓淳于，是江蘇江陽人。少年出家，受戒後到各處參訪善知識，學習律藏。四十七歲學成回揚州宣講律學，有弟子三十五人，各化一方，到處講說戒律。日本僧人感到日本不懂律學，守戒律不夠精嚴，遂邀請他去日本。可是由於種種因緣，鑑真律師去了五次都失敗，去不成。在六十六歲時，日本僧人要求日本領事親自到中國再度邀請鑑真大師去日本，於是他坐日本領事的船赴日。次年抵奈良，在東大寺開壇傳戒，深受朝野尊敬。當時天皇太子，文武百官多人皆受菩薩戒，戒律興盛，為日本律宗始祖。
後在奈良建唐招提寺，鑑真大師將建築、雕刻、藝術、音樂、醫學等中國文化傳於日本。中國不太注重保留固有文化，故藝術的精華多數已失傳，而日本卻還保留著。大師在七十六歲圓寂於招提寺。他曾發願要不惜身命，一定要把戒律傳到其他國家。這種堅忍不拔，大無畏的精神，使他成為中國民族及佛教的英雄，值得後人效法。
贊曰
再接再厲：鑑真律師決意去日本，雖經過五次失敗都不灰心。
勉旃勉旃：他仍然勉為其難，鼓勵自己向前。
百折不撓：他有堅忍不拔，百折不撓的精神。
一簣成山：若他最後一次不去日本，就不能達到他的志願而功虧一簣了。
傳播律學：他立志要傳播律學於世界。
兩肩荷擔：他要擔當如來的家業，續佛慧命。
交流文化：他有百折不撓的精神，故能使中日文化交流。
末法仰觀：在末法時，大家都能瞻望仰慕他。前幾年他的肉身還被抬去中國「探親」。
又說偈曰
櫛風沐雨倡教化：鑑真律師用風來梳頭，用雨來沐浴，飽受風塵勞苦來提倡佛教、文化。
登山涉水度頑貪：他登山涉水，不怕困苦艱難，為了度化既頑強又貪心的眾生。
五次失敗仍前進：經過五次失敗，但他仍向前進。
一舉成功接後賢：最後一次一舉成功，接引後來學佛的人。
藝術音樂傳瀛島：他把中國的藝術和音樂傳到日本去。
建築醫學授夷蠻：他亦將中國的建築醫學傳授給夷蠻，即當時的日本人。
徐福遺志今已償：秦始皇曾遣徐福帶三千童男、童女，去東方仙島找尋長生不老藥，可是沒有成功。徐福當初沒有把中國文化傳到日本，現在鑑真律師終於把他的遺志償滿了。
和平使者億萬年：日本朝廷有多人學習律學，故日本在唐朝及宋朝時沒有侵略中國；在明清時代又再度侵略。鑑真律師是位和平使者，他的功勞在億萬年後都不能泯滅。
|
