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外邊有電腦，其實我們每個人自性裏面也有個電腦，
叫作神腦，也可以稱為聖腦、佛腦，也就是大智慧。
問：甚麼叫科學？
上人：所謂的「科學」，並不是甚麼科學，這是人取的一種代名詞，叫它為「科學」。其實它只是一種理論、理性。這種道理圓滿或不圓滿，就要憑各人的見地和理解力。有些人懂得多點，有些人沒學過科學，就不懂科學。那麼是不是沒學過科學的人，在他自性中就沒有這種理性？不是的。不論你有沒有學過科學，在自性裏這個理性仍然存在。不能說學過科學，就有科學；沒有學過科學，就沒有科學。這就像佛性一樣，人人自性中皆有。科學，只是佛性的一小部分，並不是一個很完整的理性。說人研究科學如何如何，寫出的理論又如何如何，其實這只是個人的顛倒執著，頭上安頭，故意無事找事忙，忙來忙去也找不出一個所以然來；研究科學，研來研去也研究不出甚麼名堂來。人執著科學，以為有甚麼了不得，其實都是自性本有的。並不需向外求，你若是向外找，甚麼時候也找不出來。你說它是真的，那都是在皮毛上呢！真的是既找不出，也說不出來。科學本來不存在，我們叫它科學，它就叫科學。
問：科學是禮物還是荼毒？
上人：科學，絕對不能為人類的物質或精神生活上帶來真正或究竟的快樂。可是，這種理論並不是一般人所能接受的。為甚麼？因為人都是執迷不悟。你要提倡這種理論，必然是個失敗者。因為一般人不會同意這個說法。科技的引誘力比甚麼都強，很多人明知道科學有問題，但仍然擁護讚歎科學。
在這世界上，有利就有害；凡事有多大利益，便有相等的害處。你看，癌症瀰漫全球，此乃因為日新月異的科學發明，產生了種種毒素而污染空氣，人類吸取這種毒氣便染上癌症。難道科學家們不知道這個情形嗎？不是不知道，而是不願意去細心思索，不願意去接受這種理論。時至今日，這個世界已經陷於病入膏肓、不可救藥的狀況。可是，雖然不可救藥，我們知道多少還是要作多少，盡其所能的去挽救狂瀾於既倒。不是要你去反對科學家，而是要你洞悉這個真理：舉凡萬事萬物，有利則有害。
總而言之，科學越進步，人類的生命便越危險。進化就等於進毒。古來科學沒有那麼昌明，人類卻快樂自在。日出而作，日入而息，安分守己。而今科學發達了，人類卻染上千般萬種的奇病絕症，不可救治，這乃是科學無形中製造出來的災難。要知道：世上有好就有壞，有利就有害，有成就有敗。凡事都是相對法，不是絕對法。
問：上人對目前的科學有甚麼看法？
上人：科學家只是在皮毛上轉來轉去，發明一些東西，好像有所得，其實把本有的智慧都忘了，這就叫捨本逐末。所有的人類，一切一切都是向外馳求，心外求法，越跑越遠，總也追不上。但越追不上，越要追。這叫捨本逐末，捨近求遠。
各位以為電腦、電視、電話、電冰箱等等是好東西，其實這皆是一種表法──在外邊迷人之物，令人執迷不悟。可是你若真明白了，也能助你覺悟。就如眼耳鼻舌身意六根，此六賊能令人墮落，但若會用它，則能以它來修行無上菩提，甚至成佛。現在外邊有電腦等出現，可是我們自性裏，均具足這些妙不可思議的東西，本來不需向外馳求，可是因為我們心外求法，令自己這些寶貝──妙不可言的常住真心，性淨明體，被五蘊遮障了，故不能顯現。因為被無明遮障，所以就捨近求遠，不知迴光返照。外邊有電腦，其實我們每個人自性裏面也有個電腦，叫作神腦，也可以稱為聖腦、佛腦，也就是大智慧。現在的科學家，發明這些東西，都是往外馳求，越找越遠。他們只是在皮毛上轉來轉去，發明一些東西，好像有所得，其實把本有的智慧都忘了，這就叫捨本逐末。
我們修道人是捨末求本，返本還原，就是捨棄末梢，找尋根本的法門。根本的法門就是怎樣才能圓滿自己本有的佛性？怎樣才能返本還原，恢復我們本有的大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智？這四智都是智能的表現，而電腦只不過是「四智」裏頭百千萬億分之一的一小部分。一般人卻誤把黃銅當真金，拿雞毛當令箭，這是很可憐的。所以我們修行的人一定要認識自己真正本有的智慧，不要向外去馳求。
那麼外邊的東西是不是完全不用它？前一陣子我說電腦等科技是妖怪，令人都失業，懶惰懈怠，養成一種好逸惡勞的思想。這樣下去，不久人在世界上就沒有用了。既然沒有用了，當然這一場戲就快要閉幕了──人都沒有用了，還要人幹甚麼？
反過來說，人若覺悟，以真智慧來利用科技，而不是讓科技來控制人類，那麼，當然可以作出很多裨益人群的事情。總而言之，同一樣東西，就看你會不會用。應該是人用電腦，而不是讓電腦來控制人心，所謂「見事省事出世間，見事迷事墮沉淪。」
問：電腦好嗎？
上人：電腦，這也是屬於一種科學的結晶，可是我們人現在迷到電腦上了，用電腦來賺錢。若懂得電腦了，就能賺不少錢；不懂得電腦，就要失業了。
我在十多年以前就對人講過，我說這個電腦不如神腦。神腦不是用電來支配，是用自己的智慧來駕馭它。你有智慧了，甚麼問題都迎刃而解，能當機立斷；沒有智慧，愚癡的人，學的東西不會很圓滿。所以這個神腦，我們每一個人都有，不用錢去買，你把神腦若會用了，那又超過那個電腦了。可是現在一般人研究的科學，也不知道有個神腦。這個神腦是自性具足的，不需要到外邊找。
真正的科學就是佛教，佛教包羅萬有，再沒有甚麼學問超過佛教了。所以你若想廣博多聞，要先來研究佛法；你把佛法了解了，研究科學也容易；研究哲學也容易，因為你開大智慧了，一切問題都迎刃而解。
問：目前科技發達，未來可以用豬心來替換人心了。
上人：現在西方醫藥這麼昌明，這割一塊，那割一塊。我在三十多年以前，曾經這麼說過：我說人啊！將來都不是人了。現在的人身體皮膚都在換；有的人皮膚壞了，就拿狗皮膚來貼上，時間久了，就變了狗，因為你與這隻狗合夥了。甚至馬、牛、羊、雞、犬、豬等之皮。人就像一輛汽車似的，機件可以換：心、肝、脾、肺、腎將來都可以換。比如人換了一個狗的心，那行為和思想就跟狗差不多了。所以這是很危險的，不要以為這個世界是好世界，好裏頭藏著種種的危機。
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