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新冠肺炎持續了幾年，早在一九九二年宣公上人就曾提起將來會有一種新肺炎的病肆虐天下，苦口婆心勸諫世人要修德養性、誠誦〈大悲咒〉，以度劫運。
一九五八年六月 宣公上人在香港主持法會，除了打七，又念〈大悲咒〉。當時這麼開示──
在天氣炎熱中，大家能不畏熱，也不怕山高路遠地趕來參加打七，究竟有甚麼好處？「真正的好處，是說不出來的」，如人飲水，冷暖自知，唯有真心的人，才能自然而然地領會到其中的妙處。怎麼樣才能獲得好處呢？沒有其他，正如方才所說，只要真心地念菩薩的名號。真心，換句話來說就是專心；所謂「專一則靈，分歧則蔽」，能夠專一，就自然能夠感應道交，這種感應道交的力量，是不可思議的，可是這卻要自己用功，旁人無法代替你，更不是可以僥倖的。就拿「說食數寶」作一個譬喻，譬如一個人，光是說吃飯怎麼樣有營養，可是始終都不去吃，那麼，飯縱使真有營養，而說的人能得其營養嗎？
所謂：
終日數他寶，自無半分錢；
於法不修行，其過亦如是。
我們念菩薩，也是這個樣子，不能只是知道，或談論念菩薩的功德就算了，我們要能真正地念到一心不亂，甚至於，更進一步地連水流、風動，在我們的耳中聽來，也無不是稱誦菩薩洪名的聲音，所謂：
有情無情，同演摩訶妙法。
如果不能作到這一地步，不能一心不亂的話，那麼，各相雜陳，風吹就是呼呼聲，水流就是淙淙聲，就不能領略其中的妙處了。所以，我們應真實地念，而且在念的時候，不要摻入其他的妄念，這樣才能夠獲得其中的法益。
──念〈大悲咒〉也是同樣的道理，「專一則靈，分歧則蔽」，都是要真心念，就自然會感應道交。
祝大家身體健康！
彌陀聖寺 編
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