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你學來學去若不會用，那一點利益也得不到。甚麼叫會用呢？會用就是要倒過來，怎麼樣倒過來呢？就是以前不能吃的，現在可以吃了，甚至於人家不歡喜吃的東西，我們能吃；人家不歡喜受的東西，我們來受；人家所不願意的事情，我們要願意。譬如，人人都不願意挨罵，我們明白佛法的，就願意挨罵；人人都不歡喜挨打，我們學會佛法，要學著挨打。人人都不願意人家看不起自己，自己就很願意看不起旁人的，那我們在這個時候學了佛法，誰看不起我們，那都是我們的增上緣，都是我們的善知識。誰想法子要害我們，那是我的善知識，甚至於他無緣無故來殺了我們，那也是我的善知識。無論甚麼事情，都是反求諸己，不向外去怨，不怨天、不尤人，這就是真正明白佛法了。
真正明白佛法，就是拋棄一般人所歡喜所愛的東西，自己要人棄我取，人家不要的東西我要；人取我予，人家所要的，我讓給他，這是我們學佛人的真正精神。為甚麼要這樣呢？
這樣並沒有上當，這就是修這個無我法，你無我了，才能破執著，破無明。你若因為執著一個我，就有了無明了，那個須彌山就有了。你要沒有我、沒有無明了，也沒有這銅牆鐵壁了，甚麼都沒有了。
所以我今天和你們說的這個道理，也是很淺的，但是也是很深的。你們若能會用這種法，一定是證果的；不會用，那要學習向這條路上走。所以，修道就是要迴光返照，逆來順受，凡是對我不好的人，都是我的善知識。要能這樣看：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」那還有甚麼問題呢？甚麼問題都沒有了。
所以，各位要深深地鑽到佛法裏邊去，不要在佛法外邊轉。你鑽到佛法裏邊去，總是在這個法的裏邊泡著，在法裏邊薰習，天天一點煩惱也沒有，也沒有無明，也沒有煩惱了。這個時候，才能真正不爭、不貪。「反者道之動，弱者道之用，清者濁之源，動者靜之基」，那麼「受苦是了苦，享福是消福」。
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