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我們人要修行，無論到哪一道裏頭，
你只要能一念的迴光，
能改過自新，那麼就能超過無量劫。
你種善因就結善果，種惡因就結惡果。種佛因結佛果，種菩薩因結菩薩果；種緣覺的因，就結緣覺的果；種聲聞的因，就結聲聞的果。你種天的因，就結天的果；種阿修羅的因，就結阿修羅的果；種人的因，就結人的果。種畜生的因，就結畜生的果；種餓鬼的因，就作餓鬼；種地獄的因，就常常在地獄裏頭。地獄是非常苦的，只有苦而沒有樂；餓鬼也是苦不可言，畜生更是沒有甚麼意思。到人道裏頭，那麼有苦有樂；到阿修羅也是有苦有樂，天道也是有苦有樂。那麼到了四聖法界，這是有樂而無苦的。六凡法界呢，就是苦樂相間的，有苦有樂，有的完全是苦的。三惡道裏頭就完全是苦的，三善道裏頭就有善、有苦、有樂。到這個四聖法界裏頭，只有樂而沒有苦了。
所以我們人要修行，無論到哪一道裏頭，你只要能一念的迴光，能改過自新，那麼就能超過無量劫。你能把生死了了，煩惱斷了，無明破了，雖然在鬼道裏頭，也可以即刻就超生去。那麼，你就在天上，要盡生一種瞋恨心，也會墮落的。
這六道輪迴：天道、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生，這叫六凡法界。佛、菩薩、聲聞、緣覺，這是四聖法界。我們無論在哪一界裏頭，都應該改惡向善，改過自新，要諸惡不作，眾善奉行，那你一步比一步的，就會向高了升。你如果只作諸惡，而不行眾善呢，那就會墮落的，這是一個因果律，一定的。所以我們個人，無論在哪一界裏頭，都要諸惡不作，眾善奉行，才能前途有光明、有希望。
要守戒律，你能守持戒律，不會把這個人身失去了。你要不守持戒律，就會把這個人身丟了；那麼鑽到畜生道裏邊去，或者到餓鬼道裏，或者就墮地獄。你看地獄的那些個鬼，都是不持戒律，墮落地獄去了。墮餓鬼的人也是不持戒律，然後墮落鬼道作餓鬼；畜生牠也不曉得持戒律，所以就作畜生。我們人呢就知道諸惡不作，眾善奉行，所以就作人了。
可是這每一個法界裏面，又有千差萬別，種種的不同，不是說地獄的鬼在那兒受苦都是一樣的，不是的！有寒冰地獄，那個鬼在地獄裏頭，天天冷得打顫顫，這種冷的罪不容易受。又有火湯地獄，那個鬼在那兒熱得不得了，總像個火燒似的，也是非常的痛苦。又有刀山地獄，這鬼到那刀山上去，在那兒站著。為甚麼這鬼墮落到刀山地獄？就因為他作人的時候不走正路，盡走這些個危險的路，也盡走這些個邪路，所以墮落刀山地獄。為甚麼墮落火湯地獄？這都是用那個熱水去殺生，或者用滾水去把螞蟻都燙死，或者把這個蜂子都燒死了，所以作鬼的時候要受果報，天天都在這個火湯裏。那麼為甚麼墮落到寒冰地獄，沒有衣服穿，穿衣服也不暖？這就因為在生的時候，盡搶人家的衣服來自己穿，令其他的眾生、其他的人類，那麼冷得受不了。因為這樣子，所以要受這個寒冰地獄的痛苦；搶人的衣服嘛，這回墮那個寒冰地獄，穿多少衣服都是冷。
這大的地獄有十八層；小的地獄有五百，比大地獄小一點，那麼再增加就有百千萬種地獄。那麼這個地獄是不是像我們人間的監獄一樣，預備現成的，等你這個人犯罪了，就圈到那個監獄裏頭？不是的。地獄是我們每一個造罪的眾生，自己建立起來的，自己造出來的。佛也沒有給你預備個地獄，菩薩也沒有給你預備個地獄，聲聞、緣覺他更是慈悲喜捨，不會造個地獄，將來令你在那兒受罪。那怎麼樣呢？就是自己種的這個惡因，種這個地獄的深因，所以就結這種苦果，那麼墮落到地獄去。所以說每一個造業的人，都有他自己的地獄。
那麼，這個地獄最厲害的就是阿鼻地獄，這阿鼻地獄又叫「無間地獄」。這個無間地獄，就是一個人住在這個地獄裏頭也是滿的；很多人住在這一個地獄還是滿的，你永遠都是在那兒受苦，所以叫無間地獄。那麼這個地獄，沒有間斷，永遠都是在那兒受苦，所以經過幾個大劫都是受苦。
餓鬼，怎麼作了餓鬼？就因為他在生的時候，作人的時候，總搶人家的飲食，或者不擇手斷把人家殺了，搶奪人的飲食；或者去偷盜、去搶人家的飲食。總而言之啊，不擇手段來貪這個飲食，騙人家的飲食，所以死了之後，罪業就是總也沒有東西吃，總是飢餓的，總吃不飽的，吃多少東西也吃不飽的，遇見了他也不能吃那東西。為甚麼呢？餓鬼啊，他那個肚子大得就像鼓那麼大，他那個喉嚨啊，就像那個針的鋒似的，針尖那麼細，吃東西吃不下去，不能下嚥。因為他不能下嚥，所以就作餓鬼了。他這個業力造得太深了，所以就是甚麼樣好東西到了他口裏頭，都會變成火炭的，所以他沒有東西吃，因為這樣所以叫餓鬼。
畜生呢，牠就在作人的時候不擇手段，不講青紅皂白，不講事理。就是那麼作一些個顛倒害人的事情，害得太多了，或者作老千去騙人、或者借人錢不還，或者用種種的手段來欺騙人，因為盡這樣子，所以就要作畜生。你不要說旁的，就說拿這個雞來講吧，那個雞專門打妄語，牠一下了雞蛋，就叫起來。叫甚麼呢？牠說：「過大！過大！」這個過大，其實就是牠罪過太大了，但是牠不知道，牠不知道這個是說自己的過大，牠就還是在那兒騙人。怎麼騙呢？牠說：「我下一個蛋啊，比誰的都大！比誰的都大！」所以牠說：「過大！過大！」牠說牠這蛋下得大。其實，就因為牠在生的時候，盡造一些個罪業，罪業很深的，所以過錯很大。那麼因為這個，牠就總不忘這個騙人的方法，下個雞蛋牠也說：「過大！過大！過大！」牠說很大的。
那麼狗呢？那個狗，怎麼作了狗啊？就因為牠在生的時候啊，很苛薄慳吝的，捨不得，很吝嗇的。很吝嗇所以要作守財奴，給兒孫作馬作牛，來賺了很多錢，他拿一個銅板也轉不出水來，也不放，這麼很吝嗇的。於是乎死了，閻羅王就說：「好！那你這麼樣子願意作守財奴，就去作狗看門口了！」看門口，於是乎這人一叫他，怎麼叫呢？就叫「嗇嗇嗇！」是因為他吝嗇，他那麼吝嗇，所以叫「嗇嗇！」他就來了，他也懂得。
那麼這一切的眾生，馬牛羊雞犬豕，從惡道出來作人的時候，或者不孝順父母、或者殺人放火、或者作老千，去騙其他的人，所以就墮落作畜生了，作畜生時後悔也晚了，來不及了，這個因果說起來無窮無盡。這個人有種種色色的，有的就往上升的，有的就往下墮落。那麼所以因果絲毫不爽的，我們種甚麼因，就結甚麼果。
現在既然作餓鬼，你趕快地要發大菩提心，以前的種種，譬如昨日死了；以後的種種，譬如今日生起來。你能以一念迴光，超無量劫，往生西方極樂世界，花開見佛，悟無生忍，永不退轉，於阿耨多羅三藐三菩提，就得到無上正等正覺。那麼這樣子，就不再受眾苦，但享諸樂了。那麼這是要趕快覺悟，不要種這個地獄的因，要求生極樂世界，不要自誤前程。
今天我就和你們說這麼多，不論哪一個界裏頭，哪個法界的眾生聽見，都要發大菩提心，諸惡不作，眾善奉行，這將來就離苦得樂，了生脫死了。
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