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如是因，如是緣，民國七十七年有此善緣皈依上人。可惜的是，從此就疏於佛法的學習，在紅塵中載浮載沉，跟法界唯一的連繫就是〈智慧之源〉。透過它可以熏修上人的法；因為它可以得知，法總在臺灣道場的活動訊息，長此以往，我心嚮往之。
直至三十年後卸下教職，按圖索驥來到花蓮的彌陀聖寺，見過雲法師。法師慈悲，委以聽打上人錄音檔的工作，自此在每個午後，聽上人的法，字字句句反覆聽打，彷彿一場一場的法會如實的開演著。藉此，點點滴滴累積我對上人的認知。
四十年代的上人，不求名利，自謙為小螞蟻、小蚊蟲，行腳於大江南北，到處參學，所到之處行俠仗義，神蹟般的解除了眾生的病苦，救人無數。但他總是說自己沒甚麼能力，是仰仗佛菩薩的神力，而〈大悲咒〉、〈楞嚴咒〉，是他的法寶。
六十年代的上人將佛法傳到西方，專注於教育、譯經、弘法。上人有深厚的國學底蘊，舉凡詩詞、打油詩，作對聯，樣樣精通。上人的願力是：「只要我有一口氣在，就要講經說法。」上人說法不但義、法、辭、樂說四無礙，而且堅持弘揚正法，不媚世俗。他常說：「我說這話，有人聽了會不高興，但是我不說，我覺得對不起自己。」
上人教化弟子嚴持戒律，具足威儀；修學法門契機契理，觀機逗教。他說：「修行八萬四千法門，你就找你所願意修的那個法門去修就對了。」他同時創辦僧伽教育，培育行解並重的教育專才，期勉弟子們成為真正修行的「真行者」。
對於信眾，上人抱持著「寧可無人，不可無法」的信念，總是一再的叮嚀在道場要守規矩。上人的慈悲無與倫比，他總是默默的為眾生承擔業力；對於目中無法之人，他總是諍諍的直言勸戒。上人回答信眾的提問，令人印象深刻，如金剛般的銳利，言簡意賅，不假思索，直指人心，發人深省。
上人初到美國，從黑暗潮濕的地下室，自況為「墓中僧」，到萬佛聖城的建立，上人常說：「萬佛聖城不是我一個人的，所有的眾生都有一份。」目前上人的道場遍及世界各大洲，讓正法長久住世，是上人畢生所願。尤其他特別關心臺灣的政經前途、兩岸的和平，前後蒞臨台灣弘法有十二次之多，這令我特別的感動。
回首在學佛的路上，一路走來顛簸前進，我學過自發功，接觸過外道，一直在尋找心靈的依歸，覓不可得。直到聽打上人法音的善緣，讓我有機會依著上人的法聞熏聞修。上人一再的提醒我們要有擇法眼，「是道則進，非道則退」。隨著上人字字句句的耳提面命，如雷灌頂。一方面仰慕講正法，破邪顯正，流血汗，不休息，如巨人般的上人；一方面覺得自己的習氣很重，壞習慣很多，福德淺薄，很是慚愧、懺悔。
在上人的教化之下，我開始每天早晚誦讀〈大悲咒〉、〈楞嚴咒〉。以「六大宗旨」來檢視自我的言行；親近上人在臺灣建立的道場，彌陀聖寺、法界聖寺，甚至遠至美國拜《萬佛懺》，回來開始吃素一年有餘，學習清淨的過生活。每每聽打上人法音的時候，宛如上人正在座上宣講佛法，六時成就，有形有象，讓我有時空錯置的幸福感，感恩上人，感恩法師！阿彌陀佛。
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