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達摩祖師最初從廣州到南京去度化梁武帝，梁武帝就問了，說：「我這一輩子造了很多廟，我度了很多和尚出家，也供僧。我這個有什麼功德呢？」
你要知道，梁武帝這個人，什麼都願意第一的，所以他見到達摩祖師，他不求法，先盡想請達摩祖師來讚歎他一下，來給他戴幾個高帽子。所以他恐達摩祖師不知道他造寺、度僧、布施、設齋這個功德，不知道他這些好處，於是乎他就自我介紹，說：「你看我，造了幾百處廟，又有這個廟，又有那個廟，所有廟裏都住著很多和尚，這些和尚都是我一手成就他們出家的。我又做了多少布施，供養多少僧，你說我這功德怎麼樣啊？」這個意思就是自我介紹，自己說：「噢！你看我，我這個做皇帝不是和其他皇帝一樣的，我這個皇帝是專門做好事的，做功德的，你說我這有什麼功德呢？」他這不是想要求法了生死，先要炫示炫示自己的功德。
好像某某大護法：「你們看，知道我嗎？我是護持佛教最有力量的，我有錢我都供養三寶了。」其實他去玩樂的錢，比供養三寶多出幾千萬倍；那個他不講，他只說他供養三寶了，玩樂的錢也都說是供養三寶了。你說顛倒不顛倒？的確的啊，真事啊！你看哪一個他去花天酒地，他不說他用了多少錢，在廟上用了一塊錢：「我去布施了一塊錢，你知道嗎？」這都是梁武弟的徒弟，我告訴你。他做功德將來都可以做皇帝。
達摩祖師聽梁武帝這樣子自我陶醉，自我這麼介紹，自我炫示功德，自我賣廣告，自我來說自己有什麼什麼好處，自己讚歎自己。達摩一聽，你看一個聖人怎麼會說拍馬屁的話？普通人一聽皇帝這麼講，就：「啊！你有功德啊，你的功德真大囉！你的功德世界上沒有的。」這是一般的人這樣子講。達摩是個祖師，他根本怎麼能有阿諛奉承的這種行為呢？所以就說：「沒有功德，沒有功德。」實無功德，實實在在地沒有功德。
你不要疑惑這個祖師所說的話。武帝心裏不正當，他只知道沽名釣譽，只知道求名。他不知道求正法。「造寺度僧，布施設齋，名為求福」，這都是求福，在福田種福。不可以將這個福就做為功德，就說是功德了。功德在你的法身裏邊。不是在你這個修福能有功德的。
當時達摩祖師本來預備救度梁武帝，但是梁武帝也就因為自視太大，自己看自己太大了，是個皇帝，已經有無量的功德了。他造了很多廟，度了很多僧，又布施了很多錢，又供養三寶，認為是很大的功德，所以菩提達摩想破他這種執著，就說他沒有功德。
那麼說他沒有功德不要緊，這梁武帝當時一聽這話，就不歡喜了，所以也就不睬達摩，達摩祖師再講什麼法，他也不聽了：「我何必要聽你講呢！」因為不聽，所以達摩祖師想要救度他，想要對他有一種慈悲心，但是他不接受，也沒有法子了。於是乎達摩祖師就走了，走了，過了一個時期，果然梁武帝最後死的時候是餓死的。
你們大家想一想，如果他有功德，怎麼會餓死？因為沒有功德，所以就餓死了。達摩祖師當時就想挽救，不教他餓死，令他能生一種覺悟的心，可惜梁武帝吾我太大了，所以就是達摩祖師也不能救，也救不了他。
所以你做善事要把它忘了，不要總想著：「我布施出五百塊錢，我布施出一千塊錢來幫助人。喔！我功德不小了，我現在功德很大了，我的功德把天都頂破了，幾幾乎就跑到三十三天的上邊去，我的功德有那麼大了！」你有這麼個心，這就沒有智慧囉！這就是愚癡了！這就和梁武帝是一樣的了。
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