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以前沒有佛的時候，這個世界是黑暗的，有一些個旁門外道、邪師說法。怎麼叫邪師呢？邪師的知見不正當，他不能教人正知正見，只會教人邪知邪見，引人入一種魔的境界。一個人有邪知邪見就是黑暗，你有正知正見就是光明。
以前我說過：「懵懂傳懵懂，一傳兩不懂；師父下地獄，徒弟往裏拱。」
這就是邪師說法。他或者教你吃一點藥，就可以得到虛空的那種境界。然後他就給你證明，說：「這就是虛空，虛空就是這樣子，你這回證果了，得到四禪了。」初禪、二禪、三禪、四禪這還不要緊，這很平常很平常的。甚至於他還說：「你現在得到虛空啦，和佛是一樣了，佛不過也就是這麼樣子。」這就令人錯了知見，指人錯路了。他自己也不明白，糊糊塗塗的，這叫懵懂。懵懂就是懵懵碴碴的，什麼事情也不清楚，糊里糊塗的。他自己糊塗，還要人向他學這個糊塗，這就叫懵懂傳懵懂。這一傳，就變成兩個人都不明白了。
為什麼都不明白呢？不明白的人傳不明白的人，這不是兩個人都不明白嗎？這也就像盲人給人引路一樣，自己已經是個瞎子，還給沒有眼睛的人帶路。那個沒有眼睛的人以為他是有眼睛的，豈不知他自己也看不見路，但是他就要騙人，給人家去引路。
做師父的自己也沒有明白怎麼樣修行，就這麼糊糊塗塗的跑到地獄去了。這個徒弟一想：「師父在前頭走，這一定不是錯路。」所以他從後邊也就跟著去了。但是跟到地獄門口，那個門已經關上了，他就像豬似的用嘴去拱，想把門給拱開。等把地獄門拱開，他師父看見他，就說：「你到這兒幹什麼來了？」徒弟說：「你做師父的都來了，我做徒弟當然要跟著你來嘛！這是個什麼地方啊？」這個師父說：「我現在還不太清楚，不知道這是什麼佛的世界。」等一會，夜叉來了說：「你這個做師父的不好好教徒弟，盡打妄語騙人，這回到拔舌地獄去！」這就墮了拔舌地獄。那個徒弟雖然沒有騙人，但也做了一些個壞事，夜叉就說：「把他放到油鍋裏煎他一煎。」
徒弟說：「這回可糟囉！師父你騙人墮拔舌地獄，這是你罪有應得呀！因為你耽誤人。我跟著你學這個糊塗也造了很多罪，要被用油鍋來煎，這個罪可真不容易受！」這個師父說：「現在我也沒有咒念了，我也沒有法子，我救不了你了！我連自己都救不了自己了！」這一個師父帶著一班的徒弟，就都跑到地獄裏受苦去了。所以邪師說法啊，就把人誤了，把人帶到地獄去了。
我們修行要尋訪善知識，善知識就是有智慧的聰明人。我們學道必須要跟著有智慧的人學，不要跟著愚癡的人學。有智慧的人他的理論及知見是正確的，才不會引導人走到邪路上去。佛沒有出世以前，這世間上就盡是這一類懵懂傳懵懂的師父。佛出世了，就好像有了燈光似的，把世間都照得光明了。
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