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各位善知識、各位惡知識和各位不善不惡的知識！
宣化不自量力，冒然應允到臺灣來，做護國息災觀音大悲法會，自己道淺德薄，才疏學淺，障重福輕，不要說來護國息災，我就連自己也沒有法子護；雖然如此，我不能護還要護，沒有力量來息災，我還是要息災，沒有這個本領救人，我還是要救人。我不管能不能有所成就，憑我一個真誠的心，我盡到我自己能做到的責任，我覺得這是心安理得。我早就準備盡此一報身，來為國、為民、為天下一切眾生來服務，來做我要做的事情，所以我寫了一部書，這一部書叫「水鏡回天錄」。
為什麼叫這樣一個古怪的名字？水是水中月，鏡是鏡裡的花，這兩種都是有影而無形的，能不能回天，這是在不知之數。可是孔子有一句話，「知其不可而為之」，知道這個事情不容易做，可是還要做；知道是很費力的，他也不怕費力，來要完成自己的天職任務，為古聖先賢做一個清潔工人，到處把自己一切的一切都忘了。所以我說我是世界上最笨的一個人，最愚癡的一個人，為什麼呢？我所做的事情，一般聰明的人不願意做，就我這麼一個笨人，常常做這個笨事，不辭辛苦這麼僕僕風塵。好像我們這一次，做護國息災觀音大悲法會，我們盡我們的力量，在白天的時候以吃一餐的這個身體，來不停的做我們應該做的佛事。各位想一想，一早起來，我們出家人也沒有吃什麼東西，晚間也不吃什麼東西，只是中午吃一餐。照著一般人來講，「人是鐵、飯是鋼，一頓不吃就餓得慌」；可是我們餓也不慌，還是照常做功課，早晚來做我們要做的事情。我們出家人裏還有好幾個人油鹽都不吃，因為他看見師父不吃油鹽，他也要在後邊追一追，所以也跟著我不吃油鹽。
今天有人想要請我去吃齋，我有個規矩是我不請人吃飯，人家也不請我吃飯，免得彼此又浪費金錢、又浪費時間，把這有用的光陰都在應酬上消耗了。悟老一定要請我去，我說那好了，折衷的辦法，我不能去，因為這就是我的願力，謝絕一切應酬，我就因為怕應酬才不吃油鹽，我可以和我這些個團員商量，誰願意去他們就去。那麼我為什麼不去呢？我知道到外邊吃東西都有油鹽，你說不吃油鹽他也要放一點，所以我不願意令人做假的事情、做欺騙的事情，所以我就不去。一商量這幾位青年的徒弟，也就應命而去，可是不是被壓迫，他們以為到那兒大概會有沒有油鹽的菜飯吧！結果到那個地方完全沒吃飽，因為他們吃油鹽，一吃就堵到喉嚨那兒，嚥不下去了。他們回來，我覺得我很對不起他們幾位，好像我故意不讓他們修行似的，這是今天發生的事情。他們說吃了兩塊有油的東西，就再吃不下去了，回來餓不餓呢？他們說勉強還可以，一餐不吃也不要緊。雖然沒吃飽還是照常做佛事，這是我對不起我這些個徒弟的地方，也對不起所有的人，因為我不會做事。
因為不會做事，我就從十二歲發願，向一切眾生來認錯、懺悔。我想我從無量劫以來，生生世世有的時候做蚊蟲、有的時候就做螞蟻、有的時候做蜜蜂、有的時候又做毒蛇、有的時候又做老虎，這個六道輪迴裏都走遍了，得罪的人多如恆河沙數，所以我要向所有的眾生來悔過、認錯。我說「一切眾生，我從無量劫以來對不起你們，給你們很多麻煩。希望你們行菩薩道，不咎我以往。我現在向你們所有的眾生，無論是蚊蟲、螞蟻、人、非人等叩頭頂禮。」
最初我是給我母親、父親叩頭頂禮，因為我以前很不孝順，令我母親、父親操了很大的心，覺得對不起父母就給父母叩頭。以後一想，我對不起的人豈只父母呢？所有法界的眾生，我大約都是對不起，所以我就天天望空遙拜，頂禮一切眾生。從十二歲開始就頂禮一切眾生，磕這種的頭磕了十多年。我按著眾生的種類，越叩這頭越多了，天天我也不能做旁的事，在那時候每一天早晨光叩頭的時間就要叩兩個鐘頭，晚間叩頭也是要叩兩個鐘頭，在這兩個鐘僅僅叩了八百三十幾個頭。
我後來一想要逐漸增加給一切眾生叩頭，但是我沒有那麼多的時間，等我壽命盡了也叩不完。於是我把它濃縮起來，我一早起來普禮一切眾生叩一個頭，晚間也是普禮一切眾生叩一個頭。
我告訴你們各位，可能在我十二歲的時候就向各位叩過頭，所以現在我們遇到，大家都要還我這個頭，所以見到我就爭先恐後這麼來叩頭。也是我這種恭敬其他人得到的反應，得到的感應，得到的一種報酬。所以各位你要想人恭敬你，你先要恭敬人。你要想人不殺你，你先要不殺人；你要想人不打你，你先要不打人；你要想人不罵你，你先要不罵人。你不罵人，慢慢地旁人如果罵你，你也不動於衷，像風似的就過去了；人家打你，你覺得好像撞到門框上了，不小心把頭撞出一個包來，你不能再打門框幾拳，你要打門框幾拳你的拳也會痛了。要是你碰撞到門框上，能不還報，不再打門框，那麼一切人對你不禮貌，你都能這樣子看，自然就心平氣和，不會發脾氣了、不會生煩惱了，所以一切唯心造，你要想你是撞到門框上了，這不也就過去了嘛！何必生那麼大的執著呢？
大約看過三國演義的人都知道有彌衡，這彌衡是當時一個名士，要去見曹操。曹操的這些謀士就計劃了，計劃什麼呢？說是彌衡自命名士，又貢高又我慢，目空一切、眼中無人，大家要對治對治他，我們對付他，怎麼樣對付呢？我們羞辱他。怎麼樣羞辱呢？說我們在這兒都預備好了，等他進來的時候，我們誰也不講話，也不和他打招呼，像沒看見他似的。他看不起人，那我們現在大家都看不起他，他就會受不了了。果然彌衡進門口一看這麼多人在這兒，可是沒有一個人對他注意，沒有一個人和他打招呼，甚至於眼睛都不看他，這個彌衡你猜怎麼樣子？就痛哭流涕，痛哭失聲。曹操這班的謀士就不明白了，哎！他怎麼哭起來了？他是不是個瘋子呢？就叫他講話了，說：「你為什麼哭啊？」彌衡就說了：「哎！我從來見到人都會互相打個招呼，可是我今天走到死人堆裏來了，我不哭我有什麼辦法呢？」
各位想一想，我們對人家不禮貌，我們破壞人家的事業，破壞人家的成就，這自己將來也會得到果報的，所以各位，因果不爽啊！我要對大家說清楚了。好像人有很多不如意的事情，就是因為生生世世你沒有令人家如意的時候，所以自己得到的果報，也是一切都不如意，一切都不能隨心滿願。我們要能迴光返照，反求諸己，什麼問題就都沒有了。因為這個，所以我到美國，我這個沒有本事的人，只可以想沒有本事的法子，什麼呢？我學會一句英文，這一句英文就是 Everything is OK, no problem.（怎地都好，一切沒問題。）你罵我也好、打我也好，總而言之我是認帳了，所以一切的人對我有什麼不禮貌，我都是迴光返照，我說：「你德行不夠，所以感不動人。你要德行夠了，那叫天天應、叫地地靈，一切的天龍八部隨時都在護持我們，我們不得護持，就因為自己德行不夠」。所以我說 Everything is OK, no problem.（怎地都好，一切沒問題。）有一個美國人就說：「那假如你在這兒，你看著有人把你東西都給搬走了，…」搬走就是他的嘛！這又怕什麼呢？可是我什麼東西都沒有，你叫他搬什麼？想搬也沒有得搬，所以「取不得，捨不得，不可得中只麼得」。什麼也沒有，我什麼長物也沒有，我只有一些垃圾，他不會搬我的垃圾。
講到這兒，再講一點要緊的道理，這要緊的道理是什麼呢？大家要吃點苦頭，說：「嘿！你這個法師講的法，人家都要叫人快樂，你怎麼叫人吃苦頭呢？」受苦是了苦，你那苦要不受，它永遠在那兒存在的；享福是消福，你盡願意享福，你攢下來一點福，一享享盡了，就沒有福了，沒有福還是一樣受苦。有人說：「我有一點福，我願意把它享完了再說。」恐怕到那時候也受不了那種苦。我們不受一番寒徹苦，怎得梅花撲鼻香！各位不要看眼前的榮華富貴，這都是虛妄不實的。你要執著這個，你對佛法就會疏遠，所謂「貧窮布施難；富貴學道難。」你在那個富貴場合裏，叫你再修行修行，你說：「啊！我沒有時間，我很多的事情要辦。」有這麼幾句話我在這裏講一講，「勸君為善曰無錢」，有錢也說，我沒有錢。勸君為善曰無錢，「有也無」，明明有錢也說沒有，這一說沒有，果然就沒有了；「禍到臨頭用萬千，無也有」，沒有的時候也有了。「若要與君談善事」，說我們講經說法，我們去聽經，「去也忙」，我想去可是我很忙的。「一朝命喪黃泉，忙也去。」等到閻羅王下帖子的時候，說：「嘿！張先生、李先生、王先生、趙先生，我現在要請一請客，你們來陪陪客。」這時候連鞋也顧不得穿就跑去了。一樣的事情，叫你做好事你不要做，叫你做壞事拼命去做，這豈不是顛倒？！
講到這兒，我再說幾句大家不願意聽的話，我們中國人攢錢都為子女，自己做牛、做馬、做了一輩子，給子女享現成的，不勞而獲，父親所有的產業他是合法繼承人。可是要知道給子女攢錢這個人是不明理的。有人說：「法師你越講越離譜，給子女攢錢的人怎麼還不明理？」給子女攢錢的人這是欺負自己的子女，所以有這麼幾句話說：「養子強如父，留錢做什麼？」你要認為你兒子比你有出息、比你有本事、比你有能力，他自己有他命運的安排；你自己能家成業就，那麼你怎麼就小看他，他就不能創業呢？他有他的福報啊！所以說養子強如父，留錢做什麼？你留錢給他做什麼？留錢就是欺負他，就是你怕他不如你，「養子不如父」，養這個子女不如父親，「留錢做什麼？」你要是生一個沒有本領、沒有智慧、沒有出息的一個兒子，他好吃懶做，吃、喝、嫖、賭無所不為，抽大煙、打嗎啡，留財做什麼？你有多少錢留下給他，他也守不住的，所以說養子不如父，留錢做什麼？這到底幹什麼呢？這就是自己不明理，所以要做糊塗事；做糊塗事自己還以為自己是做得對。
各位我說這個話是很淺顯的，但是意義很深長的。我們所有的人都應該為國家做著想，不要盡為子女做著想。為國怎麼樣呢？我們要盡忠報國，我們要把我們的國家治理的富強，國家要富強一定要人人都安居樂業，人與人之間互相尊重，你也不給我麻煩，我也不給你麻煩，互相友善，你對我也是好朋友，我對你也是好朋友，彼此互相愛敬。尊重其他的人就是尊重自己，不尊重其他的人，將來你也沒有人尊重你，所以愛人者人恆愛之，敬人者人恆敬之，你殺人者人恆殺之，打人者人恆打之，罵人者人恆罵之，你騙人者就人恆騙之，你欺人者就人恆欺之，這都是因果循環的道理。
天理循環，絲毫不爽，絲毫也不會錯的。由這個因果的關係，你種善因就結善果，種惡因就結惡果，種瓜得瓜，種豆得豆，你要種茄子絕對不會成為辣椒的。有人說：「你是沒有知識的人，現在科學發明，茄子上可以叫它生辣椒，那個蘋果樹也可以長橘子。」那不是自然的，是人工造成的。我們學佛的人，凡是來聽佛法的人，都要深信因果，我們既然深信因果，不要惱亂其它的眾生；不要惱亂其它的眾生，就不殺其它的眾生。這個世界要能都斷宰殺，也就沒有癌病了。這個癌病就是因為互相殺害所形成的怨毒之氣，因果報應也來不及了，就生了癌病，得到這個癌病的果報。這是從殺生來的，所以欲免世上刀兵劫，須要眾生不吃肉。
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