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問：世情災劫，日深月險，如何消災化解，自救救人呢？
上人：就是大家都不生氣、不鬥爭，不你欺騙我、我欺騙你，不互相想要摧殘，這個災劫就都沒有了。要團結一致，譬如不能弄出很多的黨，很多的派。你這有黨有派，就是不會團結的，真正大團結是無黨無派的。在《書經》上說：「無偏無黨，王道蕩蕩；無黨無偏，王道平平；無反無側，王道正直。」這是國家所需要的。
問：國家目前亂象太多，今後國運如何？
上人：這不要問我，你們誰都應該知道的，不必明知故問。「國之將興，必有禎祥；國之將亡，必有妖孽。現乎蓍龜，動乎四體；禍福必先知之，善必先知之，不善必先知之。」商湯王他自己向上帝來告罪「曰：予小子履」，說我這個小子叫湯履，「敢用玄牡」，用一個黑牛，「敢昭告於皇皇后帝，朕躬有罪，無以萬方；萬方有罪，罪在朕躬。」他說我一個人有罪，你不要給加到我老百姓身上；如果老百姓有罪，都是因為我沒教化好他們，你把他們的罪業都加到我身上，我一個人承受。古聖明王都是這樣來勇於改過，勇於認錯，納諫如流，這才是真正人民的一個榜樣、領導者。
問：您為什麼說臺灣像南宋臨安時期？
上人：臨安那時就是將相不和，所以導致國家滅亡。現在在這個小地方兩黨相爭，上下交征利。民進黨和國民黨互爭長短，打架很野蠻，上有好之者，下必有甚焉。打架得來的，將來也會打架失去的。互相傾軋，爭權奪利，水火不分。如果不改，絕對不會有光明的前途。現在臺灣最大失敗之處就是不團結，將來兩敗俱傷，漁翁得利。這漁翁指的不光是共產黨，也包括外國人。總之，一胡鬧，人家唾手而得。
問：為今之計應該怎麼辦？
上人：應該有德行，「不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不妄語」，這是做人的根本、修行的基礎、政治的磐石。總之，合則雙美，毀則兩傷。民進黨要把國民黨打倒了，民進黨也就沒了。他們不懂這一點。這些政爭的人是「有福不會享，沒事找事幹。」現在吵著要獨立，這叫窩裏反，自殘骨肉。不能搞分裂，若團結、安定、合作，這是國之福。如果不能這樣，想潔身自愛，就是臨陣脫逃。自己的安危不要計較，為國犧牲是應該的。
問：對臺灣的期望？
上人：我希望臺灣的人，無論信什麼宗教，要本著自己的宗教來做人，每個人要愛身，身不可以犯法；愛家，家不可以破碎；愛國，國家當局者都盡忠為國，要為國犧牲，而不是為國打架。
問：應該要選什麼樣的總統？
上人：應該選出一位最聰明、有大智慧、大公無私、不偏不倚的總統。身為總統該以身作則，不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不妄語。符合這些條件的人，就是最夠資格的總統。
問：要如何使國運昌隆？
上人：要時時念佛，若能多念佛，國家就有吉祥之氣；若不念佛，國家就有魔氣。所以我們要幫助國家有吉祥之氣，令國泰民安，風調雨順，沒有颱風，沒有一切天災人禍，這是我願意和大家說的，祝各位身體健康，精神愉快！
問：臺灣如何能達到太平盛世？
上人：我希望臺灣的政府首長能做到愛民如子，老百姓不要賭錢，不要投機取巧，人人守本份，臺灣就能有「路不拾遺，夜不閉戶」的太平盛世。
問：要如何才能國泰民安？
上人：世界災難的來源，皆因人人不守五戒、不修十善而造成。在轉輪聖王治世的時候，人人守五戒行十善，那時的世界，沒有一切的災難，真正達到所謂「風調雨順，國泰民安」的情形。現在因為人人不守持五戒、不奉行十善的緣故，所以有這樣多的災難，根本問題就在這個地方。
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