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尊者，罽賓國人：婆舍斯多尊者是二十五祖，他是罽賓國的人。
初，母夢得神劍，因而有孕：起初他的母親作了一個夢，在夢裏頭有一把神劍。一作這個夢之後，就有孕了。你說這個夢是真的、是假的？說是真的，又是個夢；若是假的，又有孕了。所謂夢，若是明明了了、清清楚楚的，神識並沒有昏迷，這種夢可以說是一個真夢；真就是夢，夢就是真。你信它是真的，也是夢；你不信它是真的，還是個夢。
既誕，拳其左手：等他出生之後，左手攢著個拳頭。左手不張開，你就怎麼想法子要他張開，他也不張開。雖然是個小孩子，但是力量很大的，就是不張手；拳頭好像長到一起似的。大約他的父母已經想了很多方法，要把他的手張開，可是方法都不靈。於是等到他二十歲時，父引見師子祖，問其故：他父親沒有辦法了，就去找二十四祖師子比丘，就請問他原故。
祖即以手接曰：可還我珠。本來他父親問，什麼原故這個孩子攥著拳頭不伸開呢？可是師子尊者並不答覆他這個問題，而是伸開手，用手就接，好像接什麼東西似的，就說：「你把我的寶珠還給我。」尊者遽開手奉珠：遽，就很快地。婆舍斯多尊者，遽然間把手張開來，就把珠子送給二十四祖師子尊者。
你看！師子尊者就知道這孩子手裏拿著他的一顆珠子。那顆如意珠，給婆舍斯多尊者偷去了？不是偷去，這是做為一個預先授記。他們兩位早就約定好了，說：「你手裏拿著一顆珠子，到那兒托生去；我到那個地方，就和你要這顆珠子，你就還給我，那麼你父親就會把你布施出家了。如果不是這樣，你的父親一定捨不得你，不讓你出家。所以我們兩個人預先這麼定好方法；到時候，我和你要珠子，你就把手張開還給我。」婆舍斯多尊者說：「好，就這麼辦！」就這麼辦呢，他父親也很懂事情的，知道若要了解他的手為什麼不張開，這必須要問師子尊者。
遂捨出家：他父親一看，有這麼個奇怪的事情──他手裏拿顆珠子，師子尊者一要，他就給他了！這不用說，他一定是和師子尊者有因緣的，於是就送他出家了。
祖為薙度曰：師子尊者就給他落髮。落髮的時候就說：「吾師密有懸記：我的師父第二十三代祖師，早就對我說過。懸記，就是預言；就是很早、很早地預先說，將來會有一個什麼事情發生；到時候，看靈不靈驗。這懸記是什麼呢？罹難：說是我將來弘揚佛法，會遇著一種災難。可是不要緊，正法眼藏，轉付於汝：我現在先把教外別傳、實相離相、以心印心、不立文字的這種法門，傳給你（註一）。」
得法後，潛隱山谷：婆舍斯多尊者得法之後，就隱遁到山裏頭去修行，不見人。國王天德，迎請供養：這個時候，那個國家的國王叫天德，到山裏頭請他出來，到宮裏供養。
後王太子，德勝即位：以後這個王的太子德勝，繼承帝位的時候，信外道法，致難尊者：他不信佛了，信外道法。所以難怪現在很多人信外道，因為那時早就有這個外道法。德勝王就去難為這位婆舍斯多尊者，給他困難，說師子尊者已遭王難，怎麼有可能傳法給你呢？出衣示之：婆舍斯多尊者就拿出佛傳下的衣缽，給德勝王看。
王命焚衣，五色相鮮，薪盡如故：德勝王就命令他的臣下，把衣拿去用火燒了。可是這衣越用火燒，它的顏色越鮮明，現出青黃赤白黑這五色。等到火都燒完了，這衣還完全沒燒到。
王即追悔，致禮：德勝王一看這樣情形，這衣燒不了，於是生大慚愧心，知道自己做錯了；所以就向婆舍斯多尊者頂禮，求懺悔，說：「我以前相信外道，這是不對的，我現在也要皈依三寶，拜尊者為師。」
後付法衣於密多：以後婆舍斯多尊者又把這衣和法傳給密多尊者。即現神變，化火自焚：於是就現大神變，自己化成三昧真火，把自己燒了。燒了以後，你猜怎樣？平地舍利，可高一尺：他的舍利從地面算起，有一尺多高，有那麼多的舍利。你看！這如果沒有真的功夫，怎麼會有那麼多的舍利呢？所以就讚歎他──（待續）
〈宣化上人•一九八一年九月十一日講解〉
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