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每個人一生要經過「生老病死」四大苦，任何人也逃不出這四種苦。除非你修道，了生脫死，那又另當別論。
一般人都要受這四苦，「生」的時候，好像兩山相夾，所以小孩出生時，首先要哭，表示苦的意思。生時，親友被生的境界所轉，大家來慶祝，雖然賀喜，其實是苦。
「老」的時候，眼睛花了，耳朵也聾了，牙齒也掉了，頭髮也白了，手腳也不聽指揮了，互相罷工，不能動彈，這也是很痛苦。
「病」的時候，四大失調，互不合作，乃至臥床不能起，如果又貧病交加，更是苦上加苦，那時候心有餘而力不足，你說苦不苦？
到「死」的時候，其苦更無法言宣，簡直像活牛剝皮，為兒女牽腸掛肚，被七情六慾所迷，到死還是放不下。
「死」，其實是生必經之路，何必生時歡喜，死時憂愁呢？可惜一般愚痴的人，打不破這種執著，我們現在要研究「生從何處來，死從何處去」的問題，把它研究明白了，就能出離三界，不受輪迴。釋迦牟尼佛為研究這個問題，出家修道，訪道六年，苦修六年，也沒有得到解決生死方法，最後在菩提樹下靜坐四十九天，夜睹明星而悟道，徹底明白生命之鑰——「十二因緣」。
今天為甚麼說這些道理？因為我初到香港時，最先皈依的弟子就是羅果明居士。她今年八十一歲，昨天早晨往生，使我有所感觸。她一生受環境壓迫，但是從不向環境投降，自已忍苦耐勞，養育五個兒女，兒女相當的有成就，羅果明居士也得以含笑於九泉之下，或者往生於極樂世界。
節自《覺海慈航度香江》
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