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「隨」就是隨順，也是跟隨；「喜」是歡喜；「功」是所立的功；「德」是所做的德行。「隨喜」，是叫他人隨喜自己來做功德，也是自己隨喜他人去做功德。你想要懺悔業障，一定要隨喜功德，要做種種的功德。你懺悔自己的業障，一時或者這業障不能消除，這你就應該做功德。你做功德也就是懺悔業障，所以說隨喜功德也就是懺悔業障，懺悔業障也就是隨喜功德。那為什麼又說第五隨喜功德？因為第四是專門懺悔業障，想懺悔業障就應該實行第五的隨喜功德。隨喜功德就包括著你要善事在裏邊，所有的善功德都要隨喜，所有的罪孽過都不要造。
怎麼樣隨喜善功德？好像有人提議做一件對人有利益的事情，做好事就叫善。什麼叫立功？功者共也，就是公共的事情、大家的事情做多一點。這就言其你要做工，要出力。做公共的事情，做大家的事情，要儘量出一點力量。現在這種事情多數由政府來做，譬如修橋、修補道路，這都是立功的地方。你所做的事情，讓大家都能得到利益，這都叫功。「功」在那個地方可以存在的，一般人可以見得著的，有一種形象，人人都知道這件事情是誰做的。好像你為某一所學校建了多少間校舍，在這校舍門上刻上你的名字，這都叫立功了。
「德」，是「行而有得於心，謂之德」。你所做的事情，你自己心裏歡喜，這就是德。立功一般人會知道，德行的事情，一般人就不一定知道。德有顯德、祕德之分。「顯德」是所做的事情很顯著的，一般人都知道，能令一般人都很高興。「祕德」是你所做的事情對大家都有利益，但是一般人不知道。好像你如果有神通，在無形中去幫助所有的眾生，而他們都不知道，這就是祕德。
隨喜功德，是自己所做的好事，應該提議令其他人也隨著來做，叫其他人隨喜自己的功德；其他人做好事，你要知道了，也應該盡你自己的力量去幫著他做，這叫隨喜他人的功德。隨喜功德，不單隨喜自己、隨喜他人，乃至於隨喜法界所有眾生所歡喜做的善功德，你也都要幫忙做去。
隨喜功德，又有隨喜佛的功德，隨喜菩薩的功德，隨喜聲聞、緣覺的功德，隨喜一切眾生的功德。什麼叫隨喜佛的功德？譬如講經說法、教化眾生，這就是隨喜佛的功德。你提倡教人行六度萬行，行菩薩道，這就是隨喜菩薩的功德。你提倡教人修十二因緣，這就是隨喜緣覺的功德。你令一切的人知道修四諦法，這是隨喜聲聞的功德。你修五戒十善，這就是隨喜天、人的功德。所以隨喜功德講起來也是無窮無盡的，現在講的是一個大概。
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