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內容介紹
一九八九年一月四日，隸屬「法界佛教總會」的「正法佛學院」於臺灣花蓮開辦。成立之初，宣化上人在百忙之中，於一月十一日特地由美赴臺，親臨佛學院，明確開示佛學院之宗旨、目的，及學子之責任。當時，宣公上人開示：
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花蓮──蓮花就是在這塊土地上！我們要叫這兒的蓮花，和極樂世界的一樣，所以人人須研究《楞嚴經》、學〈楞嚴咒〉。花蓮成立「正法佛學院」，要「正法住世」，則大家須把《楞嚴經》讀熟、默記、行解並進，這就是正法。我們應把末法轉成正法。所以來參加「正法佛學院」的學生，須各自努力，精進修習佛法，荷擔如來家業，莫自暴自棄，要以弘法為己任。 |
為續上人之囑附，至今「正法佛學院」之全體學員仍須背誦《楞嚴經》、學習《楞嚴經》。古德之科判，使經文脈絡分明、終始一貫、簡潔易懂。為幫助學員及今人了解《楞嚴經》義理，故出版《楞嚴經》經文加科判，並兼標點符號。
然《楞嚴經》科判，各家不同。本書乃依宣公上人囑咐，採用圓瑛法師之科判。其科判原以天干地支排列，念及今人不易了解，改以英文字母排列。
宣公上人嘗言《楞嚴經》以「四字一句」為主，文詞優美。唯中國幅員廣大、歷史悠久，《楞嚴經》自古以來版本甚多，用詞、用字、斷句、解釋各有出入；故此次出版《楞嚴經》兼科判，查閱諸多版本，以定奪經文之用字、用詞與斷句。並附註用字、用詞、用句之出處。除採用標點符號外，斷句以「四字一句」為主，但逢須貫穿前後文義之處，則不拘泥「四字一句」。
《楞嚴經》是佛的真身，《楞嚴經》是佛的舍利，《楞嚴經》就是佛真正的塔廟！期《楞嚴經》經文兼科判的出版，為正法住世盡上一份心力。
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