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智慧之源
Source of Wisdom

目錄智慧之源•第332期 105年12月20日出版

道德的意義及實踐

◎宣公上人開示於一九八九年七月廿五日於夏威夷大學

道德乃天地之正氣,人類最優良品性之基礎。

中國的道德倫理思想,全包括在「道」堙A所謂「道能生我,德能長我」;道德乃天地之正氣,人類最優良品性之基礎,它是每個人本具的性德。老子《道德經》第一章云:「道可道,非常道;名可名,非常名。無名,天地之始;有名,萬物之母。故常無,欲以觀其妙,常有,欲以觀其徼。此兩者,同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,眾妙之門。」這個無名之妙,即是道的寫照。真正的道,不可名狀,故太上老君又說:「大道無形,生育天地;大道無情,運行日月;大道無名,長養萬物,吾不知其名,強名曰道。」萬物之母,沒法給它一個名字,雖勉強名「道」,實際上連這個「道」也無。這個道,也是人人之本性,仗此能修行成佛,所以世尊說:「一切眾生,皆有佛性,皆堪作佛。」

再看看「道」字的結構,上面兩點「丷」,是「人」字演變而成的。倉頡造字,掌握了天地之奧秘。這兩點亦是陰陽,即無極生太極,太極圖堛熙捷岑I;在人身上乃二目,在天即日月,故《易經》云:「一陰一陽之謂道,偏陰偏陽之謂疾。」

道是無窮無盡的,五行八卦皆由道而演變出來。兩點下面是「一」字;其實這個「一」字,本為「○」字。○是萬有之本,它沒有數目,但它是一切數目之本體,無大無小無內外,循環無端,周而復始。在○的旁邊加「一」字,便成一○;一○加○則成一○○,一○○加○則成一○○○,一○○○加○則成一○○○○,如斯加下去,則無窮無盡,所謂:「一本散為萬殊,萬殊仍歸一本。」若不加下去,回復本有的○,則一個數目也無。此○即無極,從無極生太極,從太極繼而生天地生萬物。

這個○,若把它剖斷了伸展開來便成為「一」字。所謂:「天得一以清,地得一以寧,人得一以聖。」如何得到「一」?

(一)格物:從格物才能修成一,又從一變回○。這個○,在佛教堣S叫大光明藏。至於格物,即格除物欲,如財色名食睡五欲,都要格除,才能恢復本有靈明覺性,返本還原。

(二)致知:物欲盡而智慧現前,能觸類旁通;又像鏡子,事來則應,事去則靜。

(三)誠意:對人接物,要主敬存誠,懇切篤實。

(四)正心:不存邪念,所謂:「正念之時佛在舍,邪念之時魔在堂。」修道人不苟言笑、不輕舉妄動,要保持三千威儀、八萬細行,不能同流合污,不能作鄉愿德中之賊。

(五)修身:要愛惜自己的身體,尊重人格,從皇帝到庶民,皆以修身為本。

(六)齊家:修身然後才能和睦家庭,夫義婦順,父慈子孝,兄友弟恭。

(七)治國:家庭,是國家的基本單位,家庭和睦,自然國泰民安。

(八)平天下:從國治,進而能靖平天下。

《大學》上所講的三綱領:明明德、親民、止於至善,及八條目:格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下,條目分明,是做人處世必修之路。一定要在此處下功夫,故不要向外馳求,說食數寶,如此得不著受用,必要躬行實踐。所謂:「欲想天下好,先從自身上做起。」我是人類的一份子,自己未做好,如何令全人類都好?大家不要像洗衣機,只懂洗別人的衣服,自己積滿了塵垢卻洗不清;也不要像照相機,光能往外照,而照不到自己的相。那是機器,而人類乃萬物之靈,故要以身作則。

顏淵問仁,孔子曰:「克己復禮曰仁。」「克己」即律己,心不存邪念,身不作邪行,口不說騙人的話。必要律己,始能服人,所謂:「其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。」要正己而後教人、化人、助人。

「仁義禮智根於心,其生色也,睟然現於面,盎於背,施於四體,四體不言而喻」:仁義禮智乃人本然天性,你能從心內把它發揚出來,自然流露一種光澤,此乃德光普照,與人人有緣,隨時隨地,從形態、儀表、語默動靜中皆流露這種德光。

所謂:「有德人人親,有道便為尊;道高龍虎伏,德重鬼神欽。」這種德性,與天地合其德,與日月合其明,四時合其順序,鬼神合其凶吉。又云:「充實之謂美。」這個美,非擦胭脂抹粉,而是道德充滿,才謂之真美人。「充實而有光輝之謂大,大而化之之謂聖,聖而不可知之之謂神。」為什麼你有敵人?因為你的德行未充滿。佛教堥S有敵人,人打我,我不打人;人罵我,我不罵人。所謂: 「不貪不爭,福祿無邊;爭貪攪擾,罪業連城。」

再看「道」字,下面是「自」字;道在自己,勿向外尋,這不是憑金錢或手段弄來的,而是要自己下功夫,差之絲毫,謬之千里。

「丷」、「一」、「自」,合起來是「首」。「首」,頭也。修道,是人生頭一件大事,可惜人皆忘記而捨本逐末。

名利小事人人好 生死大事無人防
清淨是福無人享 煩惱是罪個個貪

「道」字的左邊,是「辶」部,意謂這個道是自己走出來的。「道是行的,不行哪有道?德是做的,不做哪有德?」因此大家要自己做德行,不是光叫人做,自己不做,這叫「捨己為人」!再者,不害人是「道」,助人是「德」;若損人利己,便缺道缺德。

道,貴在躬行實踐。「富潤屋,德潤身」,你有修行,美大聖神的光輝,便能發於外。我不懂得高談闊論,只講此老老實實的話。