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男界廁所，女界廁所，早晚課聽經的時候都要把門鎖上，不准在做早晚課或者聽經的時候跑到廁所裡去躲懶偷安。這叫幹什麼，你在做早晚課的時候都不能做？你為什麼不事先預備好了，為什麼在做早晚課的中間你要到廁所去，憋得那麼厲害嗎？你應該憋著等做完早晚課，或者聽完了經再去廁所。在這做早晚課的時候，任何人都不許可上廁所，你憋得再厲害也不行的。沒有這個規矩，你們就亂搞亂搞，亂七八糟，這麼隨便！
廁所，任何人跑到那個地方不准講話的。再跑到廁所講話，把舌頭給割出來。在廁所講話的人一定會墮落拔舌地獄，來生做啞巴去。你們太無規無矩了！……
你們人人都應該知道自己，檢點自己。在道場裡都應該爭先恐後來修行，不是爭先恐後來躲懶偷安的。
所以新出家的人，不可以不做早晚課，不上殿過堂，也不隨眾，學這一類的；你學這一類，也會跟著下地獄。新出家的，你自己要好自為之，不要學這一些敗類的事，跑到我這兒來混光陰。
你們每一個人自己摸摸你們的良心，你們是不是拿這道場當自己的家那麼的愛護？那麼保護？你們是不是負起責任了？哪一點盡到你們自己的心了？你問問你的良心，既然沒有盡到自己的心，那你在這兒是幹什麼呢？你來這兒做一個學人，是在學習期間，你這麼懶惰是在學習什麼？是學習這個懶惰？
既然道場講不爭，可是和誰都爭──爭著躲懶偷安；爭著影響人不修行；爭著令人不發菩提心，恐怕人家修行了，你就生了一種妒嫉心，生了一種障礙心。
修道的人不能有貪心；你貪什麼，就有什麼障礙你修道。貪名、貪利、貪財，貪一切的物質，這都是障礙修道的。你什麼都貪，垃圾也收一大堆，這樣子你怎麼能修道？「身邊無愛物，自無煩惱生。」你什麼都不愛惜了，就沒有煩惱了。
不求：所謂不求，不求有功，可也不求無過；不求無過，就要有過，可是你要「知過能改，善莫大焉。」你明明知道有過，還護過，不承認自己有過，這是大錯而特錯！
不自私：你看看自己，一舉一動，有哪樣不是自私的？哪一樣是利益人的？你在大眾會下，你是想利益旁人？是想利益你自己？樣樣都想自己得到好處，不管其他的人。你這樣怎麼能修行？
自利：對自己有利益的事情，你不要命的那麼爭，不顧一切那麼爭。你這是修道嗎？因為前邊種種的爭、貪、求、自私、自利，支配你一天到晚打妄語，一天到晚不承認自己的過錯，總是狡辯，總是說自己有道理，這能是個修行嗎？你出家一場，就是要這樣嗎？……
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