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智慧之源
Source of Wisdom

目錄智慧之源•第299期 103年3月20日出版

貪愛生煩惱

◎宣公上人一九八二年九月一日開示於萬佛聖城


世間人所貪的,佛不貪;
世間人所愛的,佛不愛,
因為沒有貪愛,就沒有煩惱。

 

佛陀雖為印度的太子,可是他對世間的富貴,深生厭離,願意捨離國榮王位,出家修道。他也願意令一切眾生,知道世間法皆是妄想。這世界怎麼成就的呢?就是由於眾生的妄想而成的,將來也是由眾生的妄想而毀壞,所謂「如是因,如是果。」世間一切都是無常敗壞。菩薩也厭離世間法,佛更是厭離世間的一切法,不生一切染污和執著。

佛是永遠斷棄世間人所有的一切貪心愛欲,世間人所貪的,佛不貪;世間人所愛的,佛不愛,因為沒有貪愛,就沒有煩惱。我們人的煩惱,是怎麼生的呢?就因為「貪」和「愛」生出來的。若不貪,就沒有自私;沒有自私,也就沒有煩惱。為什麼要貪?就因為被欲念所支配,所以生出貪愛來;有了貪愛,不能遂心如意,就生出煩惱;有煩惱就有顛倒,有顛倒就有染污。修清淨行,就是破除一切染污。

佛時時刻刻都利益一切眾生,佛在王宮時,不貪著一切愛欲和世間的榮華富貴;出家之後,他捨棄世俗的一切威勢,不和人鬥爭與爭論,他得到無諍三昧。所謂「爭是勝負心,與道相違背;便生四相心,云何得三昧?」佛住於無諍法。

佛成就往昔所發的願,具有無量的功德,他以大智慧的光明,滅除世間一切愚癡、一切黑暗,做世間眾生無上的福田,時時都為一切眾生,讚歎十方三世諸佛的功德,令一切眾生,在三寶媞媞痋B求慧、種一切善根。佛以智慧眼,見到一切真實的道理,又為一切眾生,讚歎出家的功德。

出家是「出三界家」──欲界、色界、無色界;也是「出世俗家」,世俗就是世間俗人的家,出家也就是沒有世俗的觀念。又是「出煩惱家」,我們每一個人在世間,都住在這煩惱的家堙A一發脾氣覺得比吃什麼珍饈美味,更有味道,所以出家就要出這煩惱家。又要「出無明家」,無明就是無所明瞭,什麼事情也不明白,所行所作顛顛倒倒,所以要出這個無明家。

出家又有種種的分別,好像中國的出家人,有的因為年老,無依無靠,出家以後吃飯比較容易,所以就出家;有的被環境所迫而出家,或許犯了法、殺了人,就改名換姓,做一個出家人,王法也不管他了,找也找不到他了;有的小孩因為不容易養,就送到廟上去出家。以上這三種出家人,能不能修行?不知道,或者能、或者不能。又有一種是真為生死,發菩提心而出家的,這種出家人,如果不退心,就真能痛念生死發大菩提心,依照諸佛所說的法去修行,所以出家也有這種種不同的情形。可是出家後要清淨過失,沒有一切的過失,離過絕非,恢復本有的清淨,永遠出離三界的家、煩惱的家、無明的家、世俗的家。