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坐禪這個法門，有人就說他很高深的，不容易參啊！實際上，這個坐禪，並不是一個什麼高深的法門，是一個很普通的，人人都可以做得到！不過人人呢？都不做，因為這樣就說它高深了。
你想要參禪，所以現在我就這個初級應該具有的條件，怎麼樣參禪，對你們各位說一說：
第一個要有忍耐心，忍耐什麼呢？就忍耐這個腰痛、腿痛才可以參禪，因為你平時沒有參過禪的，一開始坐禪，這個腿也痛，腰也痛，很難忍受的，所以啊！要有忍耐心，具備這個忍耐的條件，這是第一。
第二呢？要沒有貪心，你修行參禪，心裡不要存著一個希望開悟的思想，你有這個希望開悟這個思想啊！本來你應該開悟，可是你有這個希望，被這個希望這一念就遮住了，就不能開悟了，所以不要有貪心，這二個，也不要求快，也不要說我今天一打坐，明天我就開悟了，你快，你想快，好像現在一般顛倒的青年人，想學參禪，想學佛法就貪得快，所以就吃快藥，吃這個毒藥，說是這個能開悟，這完全是一種大錯特錯，這個不單不能開悟啊！這越學越會發神經，越學越會著魔，越學越學的神經病更厲害，頭腦也不清楚了，被這個毒藥毒的。
為什麼呢？有貪心，就是貪快，你抽鴉片煙快，一抽就過癮了，可是啊！犯癮的時候很難受的，你貪的快開悟，結果變成一個耽誤，耽誤不是開悟那個悟，是耽誤那個誤，而把你一生的前途都耽誤了。所以這是一個最要不得，你們現在應該認識，在學校裡頭，有一些個無知的教授鼓勵你們青年人去吃毒藥，去隨便這個浪漫，隨便這個用這種情愛去認為是自由，隨便自由戀愛，這個男女性行為無拘無束啊！這簡直是大錯特錯，這都把人都害死了。害死人，你們仍還不知道，這是現在青年人最大的一個絕症，在這個地方認不清楚，就生出一種貪心。
你們要知道，釋迦牟尼佛當初沒吃任何的毒藥，沒吃任何開悟的藥，他是在雪山六年，菩提樹下夜睹明星而悟道，如果要開悟要假藉這個藥，這個藥品來開悟。那釋迦牟尼佛祂不應該開悟的，因為祂那時候沒有藥品，沒有這個毒藥，你們要有最聰明的頭腦，要認識這個是是非非的，你不能同流合污，不能說是這些個無知的教授鼓勵人吃麻醉藥，說開悟，這真是害死人。所以，這一點你們各位要特別特別注意，沒有哪一個開悟的祖師是吃毒藥開悟的，這都是糟蹋青年人，把青年人都害死了，所以這個是令人很痛心的一件事。
你們各位現在大約都是有善根的人，所以能到這兒來學習真正的這個修行的道理，那麼，真正修行的道理你們得到了，第一不要貪便宜，不要貪快，不要以為不勞而獲，不做工就拿錢，拿福利金，這是一個最大的損失，你們要是不勞而獲，所得到的，那都沒有價值的，所以，你們各位今天到這兒來想要學參禪，第一
個要有忍耐心，第二個要沒有貪心。
第三個要有長遠心，在打坐的時候，要能結雙跏趺坐是最好，雙跏趺坐就是左腿先搬，壓到右腿上邊，然後把右邊的腿再搬到這個左腿的膝蓋上邊，這叫雙跏趺坐，這個跏趺坐可以降魔，可以降心，可以生定，可以生慧，所以，這個是基本的打坐的一個條件，要能結上雙跏趺坐。
這個又叫蓮花坐，又叫金剛坐。所以先要練習這個坐法。有人說：那我腿盤不上來，很硬的，盤不上來嘛！那麼，左腿壓右腿也可以的，又說：那我也辦不到。那你辦不到，你覺得怎麼樣方便哪！你先練習怎麼隨便的把腿盤起坐，那麼一點一點的練習，先單跏趺坐，然後再繼續雙跏趺坐，這麼樣子，那麼能把這個雙跏趺坐練成功了，這是基本的，這叫打地基。
這個地基打好了，然後嘛！就會生定，你生出定，有定才能有智慧，所以，這是我今天告訴你們的打坐基本的條件，你們先要把它具備了它，你們沒有基本的條件，就像這個你蓋房子，你想這個房子堅固，你地基不打好了，這個房子，你就好像在那個浮土上，浮土上你蓋上房子，一下大雨，這個房子也會倒了，一刮風，這個房子也會壞了，所以啊！一定要把地基打好了，這是這個雙跏趺坐，這是一個成佛的基礎，你想要成佛嗎？就先要把這個雙跏趺坐來練好了它。
這個腿要結雙跏趺坐，那麼身體要也坐直了。不要向前，也不要向後，也不要左傾，也不要右側，要正正當當的，把這個脊背坐得筆直筆直的，接著把你這個舌頭啊！舌尖頂上顎。如果有口水把它嚥到肚裏去。
所以你習禪的人，不要抽香煙，這個抽香煙口水是辣的，因為你這個舌尖頂上顎，這個任督二脈，任脈和督脈，本來它是沒有連貫起來，要能連貫起來，就能轉起法輪，轉起法輪才能這個有定力，有慧力，所以，舌頭要舌尖頂上顎，有口水把它嚥下去。
這個眼睛呢？也不需要一定睜的，也不需要一定閉上它，你要睜著呢？也會打妄想，你要完全閉上呢？也會睡覺，睜著眼睛你各處看，就會打妄想了。你要是盡閉著它緊緊的，這就容易就睡覺了，所以，要半睜半合，似睜非睜，似閉非閉，那麼也不打妄想嘛！也不要昏沈，就這樣子的練習這個坐，這是一開始的一個基本的條件要這樣子。
你坐到那兒啊！要什麼也不想，就是沒有妄想。也不要想我有一個什麼境界，也不要想我一坐就開了悟了，你要知道！世間的事情啊！不是那麼簡單的，你去作土匪搶了人家錢，那不是你自己的。所以，你必須要自己忍苦耐勞去賺來的錢，那才是你自己的。那麼，我們坐禪也是這樣子。你不要貪外快，不要各處去找便宜修行。信佛的人，你一找便宜，一貪小利，你的大利就沒有了。你貪小的利益，那個大的利益永遠都不會得到的。所以不要貪小便宜，不要以為我有了一個什麼境界了，這有什麼了不起，沒有什麼，你那個還早得很呢！不要自己掩耳盜鈴，自己騙自己，以為說我有什麼境界了，你有什麼境界，那是妄念所成就的。一開始都是一個練習，懂得怎麼樣的姿勢好好的端然正坐，怎麼樣來用功。
這三個最基本的條件，雖然聽起來是很淺的，但是如果可以深深的領會，那麼，這三個條件就可以幫助你得到一個很究竟的大定！
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