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智慧之源
Source of Wisdom

目錄智慧之源•第237期 98年01月20日出版

修行要及時

◎宣公上人一九七九年十二月八日開示

我們眾生與佛的一念真心,是無二無別的。為什麼佛早已成正覺,而我們仍然輪迴六道?昏迷顛倒,整天愛呀、愛呀愛的,情情愛愛,丈夫也放不下,妻子也放不下,子女也放不下,終日在六塵娷遄C

學佛他沒有看得那麼重要,家庭卻看得那麼重要,總是說:「我要負我的責任!」到你死了,誰來負你的責任?簡直不懂得算數!知道應該修行,便去修行,為什麼要管這麼多閒事?

省庵大師〈勸發菩提心文〉上說:「而佛世尊卻具無量神通智慧」,有神通,就是有智慧。智慧駕御神通,神通和智慧是二而不二。你若沒有智慧,也不會有神通,此乃是由功德莊嚴的。

「而我等則但有無量業繫煩惱」,你想一想──一生中跟這個有關係,跟那個也有關係,所以被業力纏縛。「昔日妄造業緣,今時則被業力所牽」,你想脫離三界,業力卻不肯放過你──善惡夾雜業,淨染夾雜業,人我夾雜業,是非夾雜業,統統來了。人被煩惱所障,生死所縛,所以終日迷迷糊糊。

  你想要修行嗎?「未到時候哩!」
  你想修行嗎?「多等一會吧!」
  總是拖延:「等多幾年,小孩子長大了才算!」
  「多等幾年,孩子結了婚才算!」
  「等我見到孫子才說吧!」
  「等孫子結了婚才算!」
  「我還未看到曾孫哩!」

這樣哪埵釦鼓漱@天?你們不要被世上虛假的快樂迷住了!所謂:

  名利小事人人好(ㄏㄠˋ)
  生死大事無人防。

很多人又怕子女沒有錢用,於是拚命地為子女打天下,結果:

  財也大,產也大,後世子孫膽也大,
  天下事兒都不怕,不喪身家不肯罷。
  財也小,產也小,後世子孫膽也小,
  些些事兒自完了,子孫產小禍也少。

給子孫留錢愈多,愈容易惹出大禍;給子孫留錢不多,反而沒有這麼多麻煩。所以又說:

  有子強如父,留財做什麼?
  有子不如父,留錢做什麼?

有子女比你更有本事,你留錢給他做什麼?子女若不如父,留錢給他,讓他去吃、喝、嫖、賭,放逸無度,反而累了他。

「心性是一,迷悟天淵」,我們的心性和佛本是一體,迷與悟,卻有天淵之別。「靜然思之,豈不可恥?」我們只懂得掛兒掛女,不會掛佛掛菩薩。沒有人心堭}念佛菩薩多辛苦,只懂得為自己子女勞碌奔波,供他們讀大學,考博士學位,將來出人頭地,做個大老闆,那時候我有私家車出入,吃得好,住得好,盡情享受。

「修德有功,則性德方顯。」當你修行有德時,什麼智慧、神通都自然顯現出來。所以說:

  聰明乃是陰騭助,陰騭引入聰明路;
  不信陰騭使聰明,聰明反被聰明誤。

陰騭(ㄓˋ),就是人家見不到的功德、無形無相的好事。例如你默默地幫助他人,不要人知道,不居功。所謂:

  善欲人知,不是真善;惡恐人知,便是大惡。

不用到處去賣廣告,說:「你知道嗎?泰國哪間廟是我造的,新加坡哪座橋是我修的,香港哪個寶塔是我蓋的。」可是怎麼知道你的錢來歷如何?是否乾淨?或者你偷來、騙來的,那就功不補過了。佛,是你欺騙不來的;不可以造了罪業,然後到廟婸﹛G「佛老爺,我送你一點錢,賄賂賄賂你,你能消我的罪嗎? 」佛不是這樣的!

所以〈勸發菩提心文〉上說:「不辜佛化,不負己靈。」就是這個意思。