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智慧之源
Source of Wisdom

目錄智慧之源•第232期 97年8月20日出版

天地重孝溯本源──丁蘭

◎宣公上人講述

丁蘭刻木奉親,這是一種追思紀念父母的一種很誠心的,很遠大的一種思想。

漢代時人,雖年幼而稟性至孝。不幸雙親早逝,日夜思親,無以盡其孝懷,所謂「子欲養而親不在」。故刻父母肖像,供奉堂上,朝夕禮拜,如同親在。娶妻乃告曰:「祭祀公婆,盡媳孝道」。時間久,其妻生厭心,偷以針刺木像,發洩怨氣。丁蘭回家,禮拜木像,見像流淚,不知何故?乃問妻曰:「木像為何流淚?汝作不孝之事乎?」其妻始知生大慚愧,坦白承認,以針刺像事。丁蘭怒曰:「如此不孝,當驅之門,但汝知悔,姑且原諒,如再犯此種過錯,絕不寬恕。」丁蘭之孝心,感動其妻,恭敬木像,始終不敢再輕辱木像。至誠感物,化導人心,為後世之模範,作前人之表率,孝念大矣哉!

讚曰

漢時丁蘭 作人指南 刻木奉親 禮拜心虔
妻侮針刺 流淚難乾 善教改過 福德無邊

又說偈曰

天地重孝溯本源 至德要道救坤乾
孔聖心法傳曾子 顏回血脈化女男
刻木奉親追思遠 引針暗刺痛心田
感而遂通不思議 偶像流淚示奇冤


白話解

古人說:「誠之所至,金石為開。」這兩句話說,咱們人無論做任何事情,都要善盡其事,要有真誠的心。現在這媮興o個丁蘭,這就是一個最好的證明,這就是精誠所致,感應道交。

「丁蘭,漢代時人」,這丁蘭就是漢代時候的人。「雖年幼而稟性至孝」,他這個人生來就誠心,很孝順;因為他孝順,所以對父母就特別重視。「不幸雙親早逝,日夜思親,無以盡其孝懷」,可是很不幸的,所謂「樹欲靜而風不止,子欲養而親不在」,他父母很早就逝世了。

在這個情形之下,他日夜想他父母,那麼想得吃飯也不香了,穿衣服也不暖了,那麼睡覺也睡不著了,所謂「寢不安息,食不甘味」。那麼這樣想久了,他想,這也不是一個辦法,要想出一個善巧方便的方法來,解決他這個思親問題。

想來想去,也想不出一個妥善的辦法──在漢代的時候,也沒有照相機,畫像的也很少。於是乎就回憶父母的樣子,用木頭刻他父母兩個的肖像,供在家堛滌齍媄銦C「故刻父母肖像,供奉堂上,朝夕禮拜,如同親在。」所以他就朝夕叩頭頂禮父母,上香上供,以減少他想父母這種的痛苦。

「娶妻乃告曰:『祭祀公婆,盡媳孝道』。」等他娶太太的時候,那麼他把責任交給他太太,告訴他太太說,我家堬{在有我父母的立像,公婆的立像,你應該很誠心的替我禮拜供養。 「時間久,其妻生厭心,偷以針刺木像,發洩怨氣。」那麼當時他太太也就答應他,可是答應他時間一久了,她就生厭惡,因為這只是個木頭像,她天天這麼樣子叩頭頂禮的,覺得沒有意思。於是乎她就以針來偷著刺這個木像,她刺木像,她以為這就發洩自己這種的怨氣啦;想不到這木像會告狀、居然會流淚。

「丁蘭回家,禮拜木像,見像流淚,不知何故?」丁蘭回來,禮拜這木像,就看見了這木像都流眼淚;這眼淚不是流一滴兩滴的,也就像珍珠那麼一串一串的往下流。於是乎他就知道這埵陸暋D啦!就對他太太說了:「這木像為什麼會流淚呢?大概是你不孝順,不恭敬,沒有對這個木像叩頭啊!」,他這個太太以前以為就是這麼用針刺這個木像,洩一洩她的這種厭倦心,想不到這個木像也會流淚,於是乎她知道這媕Y是有感應,有一種不可思議的境界。

「其妻始知生大慚愧,坦白承認,以針刺像事。」這時候她才知道生大慚愧,也就很坦白的告訴丁蘭,說她怎麼樣的偷著用針刺這個木像,這個事情。這樣的說完了,「丁蘭怒曰:「如此不孝,當驅之門,但汝知悔,姑且原諒,如再犯此種過錯,絕不寬恕。」」丁蘭生氣說:「你這樣的不孝順,本來應該驅逐妳出門,我這個丁家不要妳了。可是妳是還知道悔改,所以以後不可以再犯這種的過錯。」於是乎他太太改過自新了,奉養這個木像就猶如父母在的模樣,所謂「事親如親在」那麼樣的。「丁蘭之孝心,感動其妻,恭敬木像,始終不敢再輕辱木像。」

丁蘭這件事情處理的也很好,能把他太太也感化過來,這種「至誠感物,化導人心,為後世之模範」能以做現在人的一個模範,「作前人之表率」為人的一個模範,做以前的人一個代表、一個領導者。所以這個孝德,孝順這個德行很大。

讚曰

「漢時丁蘭,作人指南」:說這個漢朝有一個叫丁蘭的,他能作人人的一個模範一個榜樣,一個指南針,他做什麼呢?

「刻木奉親,禮拜心虔」:他用那個木頭雕父母的肖像,來供養。那麼禮拜心虔,禮拜心堳D常的虔誠,非常的誠懇。

「妻毒針刺,流淚難乾」:他太太欺負這個木像,用針刺這個木像,流淚難乾,這個木像既然就會流淚了,這也是有一種靈感。

「善教改過,福德無邊」:丁蘭善於教化他的太太,令她改過自新,令她不再犯過錯,福德無邊,那麼丁蘭所修的福,修的德行都是無量無邊的。

偈曰

「天地重孝溯本源」:天地所重的這個孝道,你要是推究研究,來考察考察這個本源,就因為孔子所說的:「君子務本,本立而道生,孝悌也者,其為人之本歟」,那麼既然是人的根本,人人都應該遵守的,所以嘛!這要遵守這種的訓誨。

「至德要道救坤乾」:那麼這個孝道就是至德,也是要道,所謂「仲尼居,曾子侍,子曰:『先王有至德要道,民用和睦,上下無怨,汝知者乎!』」你知道不知道啊!「曾子避席」避席就是站起來,站起來就說,「參不敏,何足以知之」,說曾參我啊!是一個很魯鈍的一個人,不聰明,何足以知之,我怎麼夠資格來知道這個事情,那麼孔子就說:這個孝道是天之經、地之義、人之行,那麼所以這叫「至德要道救坤乾」,他救世界的男人和女人。

「孔聖心法傳曾子」:孔聖傳授心法給曾子。孔門心法是什麼呢?就是明明德、親民、止於至善。也就是格物、致知、誠意、正心、齊家、治國、平天下,這都是屬於心法。也還有說『人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執厥中。』這也是孔聖門的心法,孔聖的心法道統傳給曾子。

「顏回血脈化女男」:顏回的血脈,顏回也就是個大孝子,也孝順父母。可是他所流下來的血脈就是孝德的這個風氣,教化世間的男人和女人。

「刻木奉親追思遠」:丁蘭刻木奉親,這是一種追思紀念父母的一種很誠心的,很遠大的一種思想。

「引針刺像痛心田」:他太太用針來把木像給刺了,木像心奡N痛了,甚至流眼淚,刺痛了流眼淚。

「感而遂通不思議」:這種事情都是感而遂通,有感就有應,感應道交不可思議。你沒有法子說這是什麼回事。

「偶像流淚示奇冤」:丁蘭木刻的父母肖像本來是偶像,偶像也會流淚,這就表示很冤枉的,受委屈了,被這個兒媳婦用針來刺,覺得忍無可忍,那麼訴無可訴,也是「啞巴吃黃連,有苦說不出,」所以只可以乾流淚,淚也難乾。