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○五、叩頭之道
在《華嚴經》﹝普賢行願品﹞的第一大行願──禮敬諸佛，不單向十方三世一切諸佛叩頭禮敬；一切眾生皆有佛性，皆是未來佛，我們也應禮敬。而父母更是堂上佛，對父母須孝順侍奉，如有做出忤逆不孝、惱害父母的言行，宜趕緊懺悔改過。
上人到了十二歲時，自己幡然省悟〈編按：《華嚴經》上所說大菩薩的無師智，就是這種不用人教，就會的智慧〉，決定向父母叩頭悔過，一心孝養，於是天天向他們行叩頭禮。後來他覺得不夠，便增加向天、地、君、親、師叩頭；還是覺得不夠，又增加至向一切眾生叩頭。就這樣，早晚各一次，每次叩八百三十多個頭，約需三個小時。颳風也叩，下雨也叩，大雪來也叩，希望把壞人叩成好人，把亂世叩到太平。
上人自幼沉默寡言，但是他很有俠義的心腸。我們來看看，上人如何說他小時候種種不對的地方，直到十一、二歲以後才開始改過自新。
上人自述：叩頭之道
我自己小的時候是一個很不守規矩的孩子。等到十一、二歲的時候，自己才覺得：「我這個人怎麼這樣頑皮，這樣不守規矩？」那個時候我最歡喜什麼呢？我最歡喜吃好東西。誰要有什麼東西吃，你無論在家裏、在外邊，若不給我吃，那怎麼樣也不行的！我一定要爭，也要貪，也要求，也要自私，也要自利。這樣子一來，才覺得應該向父母悔過、認錯。
我就跪到父親、母親面前，說：「父親、母親，您們生我已經十二歲了，我從來就是一個最不孝順的人，給您們惹了很多的麻煩、很多的禍患，令您們憂心。從今天開始我要把以前惡劣的習慣，都要改了，以後要好好孝順您老二位。」當時我父親聽我這樣一講，就流淚了，他說：「你既然知道錯了，那沒有關係，你不要叩頭了。你總給我們叩頭，我們也不好意思。」雖然他們這樣說，我還是照常每一天向父母叩頭。
可是父母以為：「『人之將死，其言也善。』是不是這個孩子活不了多久呢？」所以每次我向父母叩頭，父母就流淚。為了怕父母傷心，於是就改到院子裏叩頭。
叩了一個時期，我就想起來，這個世界上，不是單單父母親對我好，這個世界上有天、地、君、親、師這五大恩。天會覆我，地會載我，這個天地對我有恩，我應該報恩。君是國家的元首，我也應該報恩。親，就是父母。師，我那時候就覺得將來會有師父，我這麼想：雖然我沒有見著師父，沒有拜師父，但我也要先向師父叩頭。
所以我就給天叩三個頭，地叩三個頭，國家元首叩三個頭，又給父親叩三個頭，母親叩三個頭，又給我老師也叩三個頭。叩完了覺得還不夠，我聽人說聖人是生而知之的，於是又給世界上古今的聖人叩頭。給聖人叩頭以後，就加上賢人，又加上大忠臣、大孝子、大偉人、大哲士、義夫、節婦，總而言之，古今中外這一類人我都給他們叩頭。因為他們能影響我，諸惡不作，眾善奉行；他們能影響我怎麼樣做一個無愧於天地的正人君子，所以我要感謝他們，向他們叩頭頂禮。
叩到最後連螞蟻我也給牠們叩頭，蚊蟲我也給牠們叩頭。為什麼要給牠們叩頭呢？我想我以前也做過螞蟻，也做過蚊蟲，也做過種種的眾生。那麼現在我雖然做人了，我這些老朋友我還不能把牠們忘記了，所以我也要給牠們叩頭。我給牠們叩頭的時候，我就想我以前也是一隻小螞蟻，來恭敬牠們；也是一隻小蚊蟲，向牠們來恭敬。我覺得我和這些最微細的眾生都是一樣的，所以我應該引導度脫牠們，讓牠們早成佛道。這是我叩頭的原因。
我這樣叩頭，一路一路增加，每一次叩頭要叩八百三十幾個頭，最快也得要兩個半鐘頭。那麼我叩頭，不是在房裏叩頭，而是到外邊就這麼望空遙拜。在什麼時候叩呢？一早起來，人都沒起床的時候，我就到外邊去叩我這個頭；晚間在人都睡了之後，我又到外邊去叩我這個沒有什麼理由的頭，就這樣不叫人知道。
你們各位想一想，這要不是愚癡，怎麼會也沒有人教，我就會叩這個沒有什麼理由的頭呢？那麼自己一路一路就增加到這麼多，而且每一天是風雨不誤的。我在外邊，下雨也叩頭，颳風也叩頭，下雪也叩頭。無論打雷、下雨、颳風，總是風雨無阻的到外邊去叩頭。下雨時，雨水把我身上都淋濕了，我也不管；下雪時，我的雙手就放在雪地上叩頭。為什麼要這樣呢？這就表示自己那時候是一種真誠的心，實際上就是愚誠。
我每逢叩頭的時候，都是這樣子做。我相信世界上沒有一個愚癡的人，像我這麼愚癡。人人都比我有智慧，他們都不屑於像我這種的思想、行為和做法，都覺得我太可憐了。因為這樣的行為，所以不要說在家人，就連出家人都是看不起我的，都是抵制我的。你們誰若信我，你們要深深地了解，可能是上了一個大當，也可能不是大當，因為你慈心下氣，能對一切眾生都來結緣，這是好的。
如此叩了許多年，直至廬墓守孝時，才濃縮為九拜。
〈待續〉
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