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智慧之源
Source of Wisdom

目錄智慧之源•第180期 93年4月10日出版

為什麼要修行?

◎摘錄自宣公上人講述《華嚴經淺釋》

我們現在打佛七,這就是方便法門。有人說:「念佛法門,不是方便法門!」其實,無論哪一個法門,都可以說是方便法門,也可以說都不是方便法門。因為佛法是活動的,不是固定的,所謂「法無定法」。若說佛法一定是什麼樣子,就變成執著,應該沒有執著,一切無著,方便念佛。

從前打佛七,開始的時候,在中國有很多人得到「念佛三昧」。「念佛三昧」,就是一心不亂、一塵不染的境界。現在西方提倡淨土法門,也教人發心來念佛。但是,這個念佛法門,不是念一念就可以,而必須念茲在茲、心不旁鶩,念佛念到「風吹不進、雨淋不透」的時候,便能轉六塵的境界為念佛境界。

譬如:現在我們佛堂有些小孩子在吵、在鬧,你若是得到「念佛三昧」,便認為這都是在念佛、在念阿彌陀佛。在念佛法門堙A能念一聲佛,就滅去八十億劫生死的重罪,所以念佛的功德是不可思議的。但是,要誠心來念佛,要真心來念佛,才能有感應。

現在佛教在西方才開始,一定要產生一些大菩薩、大祖師、大聖人。這些大菩薩、大祖師、大聖人,就在金山寺堙C誰能不怕苦、不怕難,真心修行,用功到極點,一定會有成就。

無論修禪、念佛、誦經,或者持咒,修哪一門都要認真去修行,絲毫不馬虎,假使一秒鐘也不放過,專心一致的精進,這樣一定會成功。

我們為什麼沒有成就呢?就因為沒有像大菩薩、大祖師、大聖人那樣用功修行。修行人,如果偷工減料的話,那是自己欺騙自己。所謂「公修公得,婆修婆得,不修不得」,所以修行是真實功夫,修一分便有一分的好處。向前邁進一步,就距離佛地近一步。勇猛精進!直達彼岸!

念佛能治一切病,無論什麼病,都可以治,所謂「一念百病消」。有人說:「得了罷!你這位法師才是騙人!不念佛還沒生病,現在打佛七,反而念出病來,怎能滅一切病?這豈不是騙人嗎?」

就因為生病,才是滅病時。如果不生病,怎會滅病?你們仔細想一想!生病然後沒有了,這就是滅病。也就是當頭棒喝,告訴你不但會生病,而且還會死呢!要趕快用功修行!等無常到的時候,想修行也來不及了,到時候作不得主,其苦難言!

生病就是預告,教你趕緊修行、用功、清醒,不要被迷夢所惑,不要這個也放不下,那個也放不下。能放下,就開悟;放不下,就糊塗。到死的時候,放不下的也要放下。

我常常對你們講這個偈頌:

勸君為善曰無錢,禍到臨頭用萬千;
若要與君談善事,一朝命盡喪黃泉。

勸你做點善事,你說沒有錢,這是「有也無」;有了意外或飛災橫禍來臨,用去萬千,這是「無也有」;假設和你談行善的事,例如去聽經、去弘法,便說沒有時間,這是「去也忙」;等無常鬼來領你到閻王殿喝迷魂酒時,不去也不行,這是「忙也去」。

你們想一想!為什麼要修行?就是要了生死、除去了這些麻煩。