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 ˙問：
有關守戒律，有人說：「某某戒律犯了，以後會有一個地獄。」那是不是你的心會造一個地獄，然後你以後會進入那個地獄？在守戒律時，我們都是一直在擔心以後會下地獄，才去守戒律。我們總是害怕被處罰，因為擔心被處罰，所以我們才守戒律。為什麼我一直要擔心被處罰？我是不是可以不要擔心被處罰？
˙實法師：
這是好問題！妳本身受過戒？（答：沒有！）妳講的這個情況是真的，我聽說這樣子。（答：這樣子存著一種不自由，我一點都不自在，因為我總是擔心被處罰，好像是擔心下地獄才去守戒律，我是不是可以去除這種恐懼？）
你這是在什麼地方聽到這個道理？是在法界嗎？（答：不是！）是在另外一個地方？是佛教界說的？（答：不是！）爸爸媽媽怎麼說？（答：他們罵我神經病，不要理他們！）其他的人說的，我不負責。我來講：任何事情，如果以恐怖引發你的動機，那是達不到一個好的結果。在我心裏我一定有反感的。
如果用 negative（負面的）原因去令人害怕，有什麼好？那我一定有反感，我就不接近了。戒律是這樣，戒律以外的事情也是這樣。如果告訴你「你不做，就危險了！」那我就和你一樣，也會走開。我覺得把戒律這樣說，那將來就沒有佛教徒了，沒有人願意受戒。
妳要認識那個 source（來源）──誰這麼說？那個人會不會得到一個圓滿的人生？會不會過心平氣和的日子？那你就知道說這話的人，他心裏就好像很多恐怖、很多黑暗。你不要向他那裏學，他不一定給你做一個善知識。不過你認識了。那句話是在公眾說的，誰說的那就重要了。這個人是值得我來學習嗎？我尊重不尊重你這個人？我覺得他這個人生，是不是已經有很好的路走？如果他沒有，你就不要跟他學，那是不值得你來學的。對不對？要用自己的智慧。
戒律是解脫的開始，不是墮落的開始。假如佛一天到晚給我們人設一個陷阱：「嘿！又墮了一個！好啊！」那算慈悲嗎？佛是最慈悲的，佛知道解脫是多麼值得追求。所以戒律對我來講，可以說明白佛的心，佛的心清楚、認識了，所以佛說：「你願意像我這樣子自在呢？你犯這個毛病，你得不到解脫；你犯那個毛病，你就慢一步。你這個毛病為你產生障礙了，所以你要避免。」
又舉一個例子，佛說：「人心像一面鏡子，如果鏡子有一個裂開的地方，那你看上面的人像，就有裂痕。如果殺生，我們那面鏡子，那個心就裂開了。」你要用自己的智慧迴光返照，恐怕你迴光得到的答案不圓滿、不正確，破了，就投到邪淫、妄語、飲酒，都是會把我們圓滿鏡子般的智慧給破了。
所以守戒律是為了避免最大的毛病，願意求解脫。從你踏出第一步到圓滿成佛的時候，戒律可保護我們走這條路，達到解脫的目的地，並不是叫我們墮落。你告訴人家受戒犯戒會墮落地獄，那恐怕你自己就不懂戒律了，可能你自己就怕受戒。
我非常同情你這個恐怖、不自在，如果有人這麼說，他不值得學，要認識他不一定是善知識。
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