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61. 貪，瞋，癡的根源何來？是往昔諸惡業？或是現世不修行？

    • 什麼都有。總而言之，除去就好了。你問它的根源，你也不除，那沒有用。

62. 人若無「貪」，如何會上進呢？人若無「癡」，如何會有恆心呢？

    • 你不要弄錯了，「振作」並不是貪，那是努力去做事，並不是有妄貪妄求。什麼是「癡」，就是行一些愚癡的事，像玩大家樂啊！嫖啊！睹啊 ！「瞋」是發脾氣，這都是愚癡的行為。

63. 假如我們受到外面的侮辱，而沒有辦法去抵抗它的話，那我們就用佛教的忍辱功夫，但在外人的眼裡我們這是阿Q精神，究竟我們應該怎麼做？

    • 你要不為他所動，你管他阿Q，不阿Q的，你不是因為人說什麼，自己才忍的。你要有自己的宗旨。

64. 兒子不孝，打父母，罵父母，有什麼辦法呢？

    • 打就認了吧！誰叫你今生生了這個兒子，人跟人之間都有連帶的關係，大約你前生也是打過你的父母，所以今生受這個果報，你要這麼想，就沒有那麼多的愁悶。如果想扭轉，就念觀音菩薩，請觀音菩薩把你的怨氣解開，但要很誠心的念：「南無觀音菩薩，南無觀音菩薩，南無觀音菩薩，。。。。。」誠心就會有感應，欠人多就還得還得多 ，欠人少就還得少。

65. 如何使社會安祥？

    • 從教育下手，教小孩孝順父母，忠於國家。

66. 在這樣失序的社會環境中，做父母的應該如何來教育子女，教育自己？

    • 你這個問題問得好，今天社會上會這樣，是因為「父而不父，母而不母。」父母生下子女，卻不以子女為重，只為了貪歡縱欲，只會生不會教。

      結了婚，不歡喜，動不動就離婚，造成子女沒有父，沒有母。像美國的法院判決父母離婚後，子女一星期三天跟父親住，四天跟母親住。跟父親住時 ，父親就數落其母親的不好，跟母親住，母親就說父親的壞。造成子女心想：父母親都壞，他也就跟著壞﹔反正也沒有人關心他，於是，他就去吸毒，去做壞事。男人被女人拋棄 ，女人被男人拋棄，就各走極端；男的就搞同性戀，女的就搞同性戀，搞這種亡國滅種，不人道的行為。我在美國也講過同樣的話，這些問題都出在夫婦不做夫婦 ，父母不做父母的癥結上。如果做父母的，能夠像古代孟母三遷一般，去關心，去教育子女，世界上就不會有問題了。

      墮胎這個問題非常嚴重。今天世界上會有這麼多疑難雜症，墮胎是很大因素。這個未出世的生命認為：你教我這麼早就死，我也不叫你善終。所以 ，就有這麼多疑難雜症發生。

67. 看到報紙上，常有「供養嬰靈」的廣告，嬰靈是可以供養的嗎？

    • 這事不能談「供養」，因為它不是三寶，〈佛，法，僧〉，若說是「供養」，就落入邪見。

      應該講做「超渡」，但是此冤甚深，很難超渡。因為奪命債，就須以奪命還。但是如遇到不貪財的真修行者，可以有機會超渡他們的。

68. 台灣社會原本十分樸實，現在的人迷上六合彩，股票等，使得台灣人人變成拜金主義者，請問台灣如何能改變這些現象？

    • 上人：人人學愚笨一點。因為睹六合彩，玩股票的人都是太聰明了，想要不勞而獲，想要不種地就收穀，這是反常的風氣。

69. 聽說墮胎在佛教裡是不對的，但從前不知而犯過，今後將作如何補救？

    • 上人：過而能改，善莫大焉。彌天大罪，一懺便消。

70. 某位法師宣稱能讓人即刻開悟，一世解脫，他所傳的印心法門是否正確？

    • 很多人被迷，都是因為有貪心，人沒有貪心，他是迷不住的！